桑达寺位于西藏自治区那区市比如县羊秀乡普宗沟，是一座历史悠久的苯教寺院，已有800余年的历史。该寺是普宗部落首领的寺庙，在历史上实行活佛家族世袭制，由首领委任一位儿子为寺院活佛，主持宗教事务，另外一位担任世俗首领。桑达寺历史上与中央政府有着密切联系，曾藏有驻藏大臣赐予匾额和重要文告，民国时期黄慕松进藏曾驻足该寺。
图为那曲市比如县羊秀乡桑达寺大殿 摄影：索南多杰
走进桑达寺接待室，首先映入眼帘的是挂满各种奖牌的一面墙，上面有西藏自治区级到市级、县级和谐模范寺庙、爱国爱教寺庙等荣誉奖牌。在醒目的地方，悬挂着习近平总书记亲切接见西藏代表的画像，在另外一边还有曾任西藏军区司令员、十八军军长的张国华的历史照片。整个屋内宁静和谐，满屋的奖牌时时刻刻透露着该寺爱国爱教的历史传统。
图为寺庙悬挂着西藏自治区级、市级、县级和谐模范寺庙、爱国爱教寺庙等荣誉奖牌，以及前西藏军区司令员、十八军军长张国华的照片 摄影：索南多杰
1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（即《十七条协议》）签订，西藏的历史翻开了崭新的一页。
《十七条协议》签订后的第2天，也就是5月25日，毛主席正式签发了中央军委《关于进军西藏的命令》，人民解放军向西藏和平进驻、巩固国防。7月25日，张国华率领十八军从昌都出发，途径比如县羊秀乡普宗沟时临时驻扎在桑达寺。桑达寺所在地普宗沟是一条狭长的山谷，是连通昌都边坝和比如的交通要道。虽然这条路并非是进藏的唯一通道，但它是茶马古道的一条支路，历史上汉藏商人和信教群众来往较多，道路比较平缓。不仅如此，清朝时期驻藏大臣和一些官员经此线视察民情或进出藏，且与桑达寺和普宗当地部落首领关系较好，因此十八军选择此路进藏。
当张国华军长率领十八军到达普宗沟一带时，桑达寺丹巴嘉措活佛和部落头人、百姓等早已在离寺庙1000多米的路口安营扎寨，熬茶煮肉，准备迎接。
部队到来时正值藏历8月中旬，此时寺院正在举行一年一度的“狮子法舞”仪式，按传统，普宗首领仁青旺杰和丹巴嘉措活佛，以及僧众和老百姓都着节日盛装，聚集在寺庙观看法舞。桑达寺“狮子法舞”非常有名，其中有一段表演是两位僧人着清朝官员服装，扮演驻藏大臣的情节（至今仍有传承，因而成为西藏自治区级非物质文化遗产）。“僧人们吹唢呐和长号、法螺，手持法幢等法器，用迎接高僧大德时僧人仪仗队的宗教礼节迎接了十八军，为十八军借马和骡子等驮畜，运输军备和粮草。”桑达寺堪布西热旺加介绍说。
十八军在寺庙不远的哲卧唐安营扎寨，进行休整。僧众和老百姓主动为部队送去木柴和喂养驮畜的饲料。但是十八军坚决执行毛主席“进军西藏、不吃地方”的指示，用大洋结清食物和畜力等所有费用。“这一行为惊呆了活佛和世俗首领等所有人，以往给噶厦支差时需要准备最好的驮畜和坐骑，而且还需要热情款待各级官员，当时别说结算费用，官员们十分挑剔，达不到要求还会鞭打差巴。”西热旺加说。
其后因寺主活佛邀请，张国华军长带着翻译和一部分军官来到寺庙，寺庙以最高礼遇迎接。张国华一行除了慰问僧众，向丹巴嘉措和普宗首领仁青旺杰各赠送了一幅毛主席像，还与寺庙高层和世俗首领等座谈，宣传《十七条协议》内容和党的民族宗教政策。“僧众听闻后欣喜若狂，决定跟着党走，帮助十八军渡过难关。”西热旺加动情地说。
部队向拉萨进发时，寺院和普宗首领派人员和驮畜运输队护送十八军。1952年，比如县成立了解放委员会。普宗首领仁青旺杰被委任为解放委员会常务委员，主要负责比如建政和服务进藏部队等工作。当时进藏部队把进藏途中所需的粮草存放在桑达寺，寺院负责协助进藏部队顺利通过此地。1954年，寺院活佛和首领仁青旺加在党的感召下，命令普宗部落把全部的机枪等重型武器交给解放军。 （中国西藏网文／索南多杰 本文系 “那曲市民族交往交流交融史实调研组”供稿）
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