班禅报告在绥远乌兰察布盟和察哈尔锡林郭勒盟宣化情形的电文（1933年8月13日）

南京行政院汪院长钧鉴：

政密。溯自热河失陷，日人即积极阴谋察绥，内蒙存亡，危在旦夕。禅目击心伤，不忍国土沦陷，故上秉中央宣化之意，下应盟旗诚挚之请，特于五月漾日亲率随员、护士八十余人，乘自备汽车，经两月余之时间，历往绥省之乌盟大罕贝勒及朵热布图等旗，察省之锡盟左右两苏尼僤[特]、四阿巴噶、东西浩齐特、西乌珠穆沁旗及外蒙逃来之布惹沈等处，此区宣化，沿途求经、欢迎之民众，居则蔽野，饮则辙涸，宣传之普及，尚堪告慰。他如达罕王、圭子王、德亲王、任王、熊王、杨王、宋王、索盟长、东乌珠穆沁王、阿巴噶等旗贝子、贝勒、土司列敬[1]、札萨克及阿香寺、贝子庙、堪布、汉阳、燕都、参都、宏空、噶足、达乃蘅[2]大小二十余寺各堪布、呼图克图、班直达等均得先后会晤。在诵经祈祜之余，召集当地僧俗首领，剀切宣慰，详述中央德政及暴日阴谋，并切实指导自卫工作，抚循人心，激励民气。近又将班禅私有之数万牛、马、羊群、现金，分别慰劳各寺，饬诵靖国宏法大经，并随时编发藏文佛经，参以团结御侮、爱护党国之要旨。幸各旗领袖咸明大义，誓愿竭诚拥护中央，力卫国防乡土，以待政府之统筹协济，完我河山。至朝鲜亡国之痛，伪国之攫主权，稍有智识者，均甚明了。惟枪械不备，给养无人，致不能阐扬当日成吉思汗之精神。经此次宣化之结果，得内蒙尚存之乌、伊、锡丁[三]盟，愿联盟团结，共御外侮，除整饬民有之武力外，拟恳政府稍事补充，以壮声威。其他详细计划，彼等另有代表来京陈述，尚望我公倡议，催促政府予彼实惠，以救眉急，而励将来。否则，徒令抵抗，亦无济于事实。政府如再不思救济，取得民心，助以实力，则恐内蒙亦难逃暴日之压服。事机迫切，敢祈速施。刻下宣化告一段落，业于齐日旋抵西苏尼[特]与德亲王面商一切，一俟事竣，即返睛[百]灵庙。拟待秋凉，再往绥属伊克昭盟宣化，便道回青。除派代表来京面陈一切外，先此电闻。顺颂勋绥。

班禅额尔德尼叩。元。印

（资料来源：中国第二历史档案馆、 编：《中国第二历史档案馆所存西藏和藏事档案汇编》第19册，中国藏学出版社，2009年，第396—402页）

[1]土司列敬：土司列敬，蒙古语tusalagci的音译，协理之意，系札萨克的协理台吉。

[2]阿香寺、贝子庙、堪布、汉阳、燕都、参都、宏空、噶足、达乃蘅大小二十余寺：这些多为锡林郭勒盟各旗的寺庙名称。比如堪布，为堪布庙，位于浩齐特右旗；汉阳，疑为海音的音译，阿巴哈纳尔右旗的普祥寺(海音哈尔瓦)；燕都，疑为杨道的音译，为东苏尼特旗的杨道庙。因本文系电文，译电文者并不熟悉内蒙古的地名、寺庙名字，因此不少是用相近音的汉字。锡林郭勒盟各旗的寺庙名称参见城城：《近代内蒙古西三盟藏传佛教研究》，内蒙古师范大学硕士论文，2013年。