藏传佛教研究（藏文部分）——藏传佛教教义研究

（四）藏传佛教教义研究

作为藏传佛教研究之核心的教义研究，藏学界一直以来很少见到有深度和具有突破性的研究成果，2009年藏文类的研究成果中，依然看不到这方面的佳篇力作，由此可见，佛教教义的研究之难。虽如此，2009年藏文的各大学术刊物上零散地能够看到涉及此类主题的学术论文，但其质量和学术性依然徘徊在表层。如楚成杰参发表在《西藏佛教》（藏文版第1期）上的《“五十一心所”性相》、豆格扎西发表在《西北民族大学学报》（藏文版第1期）上的《也谈“目的格”疑难问题》、西热桑布发表在《中国藏学》（藏文版第2期）上的《赤德松赞的本尊般若简介》、卡尔拉·嘎玛赤列发表在《西藏大学学报》（藏文版第1期）上的《解析藏传佛教中部分宗教术语》、格朗发表在《西北民族大学学报》（藏文版第2期）上的《外道胜论与内道有部之观点比较研究》，等等。

相对于教义本身的研究，藏传佛教教义思想与现代社会相结合研究方面的学术论文逐渐进入了学者的研究视野，其研究成果有待于被社会实践论证。如龙康，平措多杰发表在《西藏研究》（藏文版第4期）上的《关于藏传佛教如何适应社会主义社会的几点思考》一文，从藏传佛教的核心理念、社会基础等方面进行了阐述，进一步论证了藏传佛教与社会主义社会相适应的可能性。俄日卓玛在《攀登》（藏文版第4期）上发表了涉及此类题材的《佛学皈依颂与现代社会和谐理念的异同点》，阐述佛教皈依颂的内涵，进一步与现代社会的和谐理念相结合进行分析研究，指出了两大理念之间的异同。还有万马叶在《民族》（藏文版第3期）上发表的《浅析佛学与客观物质的关系》一文，试图将佛学思想与现实社会相联系，但其研究显得浅显。