综观2009年台湾、香港两地之藏学研究成果,整体而言,不如内地作品的丰富多元且深入。笔者归纳主要有以下特点:
1.两岸藏学界交流频繁,台湾藏学界一些资源专家学者多半选择直接投稿大陆的《中国藏学》等期刊或出版专书或于各学门研讨会发表,如林冠群、萧金松、王吉林、谢剑、徐桂香、刘国威、罗忠展等教授。
2.香港方面则重新出版晚清乃至1940年代的志书或游记,如《西藏归程记》《青海志略》《经营西藏意见书》《筹西藏凉山书》《黄慕松奉使新疆西藏自记》等,显然缺乏新作问世。《二十一世纪》与《明报月刊》偶有批判时事文章刊登。
3.大陆学者在台发表繁体字版著作,如《西藏健身宝卷:传统健身密法集成》。
4.由国外或台湾记者采访编辑的传记,对象主要以达赖喇嘛为主,值得关注的有噶举派高僧邱阳创巴的夫人所撰之回忆录《作为上师的妻子》的译作。
5.近年来藏密普及类专著时有佳作,宗派传记、教义经论、修行法门文本与养生医药的介绍类专书颇多,拓展了读者对藏传佛教的视野,也加深了对藏密的入门基础知识,如《波卡仁波切谈度母》《穿越生死:创古仁波切中阴救度法敎授》《成佛之道:殊胜证悟道前行法》《西藏医药》等。
台湾的读者对涉藏题材乐于接受,特别是一些皈依藏传佛教的信徒们,对西藏的文化兴趣态度更为积极,主动参与僧众教派事务。在观光旅游的项目上,不分性别年龄成为全民心中的首选标的之一,与丝路、西南民族、故宫等选项并列最受欢迎的主题文化深度旅游。这使得探讨分析西藏的文本,在台湾深受普罗大众的支持与喜爱。
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