藏传佛教研究（藏文部分）——藏传佛教的社会现实意义研究

（二）藏传佛教的社会现实意义研究

2010年，藏文类的研究成果中，关于藏传佛教及其教义对现实社会所具有的意义方面的研究成了一大亮点，与去年集中研究藏传因明学的现象形成了鲜明的对比。这些成果主要刊登在《中国藏学》《西藏研究》《攀登》以及各大学学报上，呈现出藏文类的学术研究逐渐从原来倾向传统的研究转变为现实研究的趋势。居夏·牛麦泽翁在《试析与人民利益攸关的入行论教义》（《西藏研究》第3期）中，主要以佛教重要经典《入菩萨行论》的内容为依据，探讨了这一经典所涉及的内涵与现实社会的关系问题，说明要维护人民利益、做有利于人民的事的中心思想。文章从《入菩萨行论》与社会、《入菩萨行论》与众生、《入菩萨行论》与和谐、《入菩萨行论》与佛祖、《入菩萨行论》与精神、《入菩萨行论》与痛苦者、《入菩萨行论》与施舍、《入菩萨行论》与财富、《入菩萨行论》与暇满人身、《入菩萨行论》与功德者等十个方面，阐释了佛教教义能够为现实社会服务的思想。索南坚参和卓玛在《发挥佛教因果思想在构建和谐社会中的作用》（《青海民族大学学报》第2期）中，着重探讨了藏传佛教教义中所蕴含的因果观念，对现实社会中人伦道德和和谐相处、利他弃害等方面所有的意义。李本他在《浅谈十不善戒律的社会现实意义》（《攀登》第3期）一文中，对藏传佛教戒律中的十善法重新进行了阐释，认为这一藏传佛教基本戒律对当今社会仍然具有很重要的现实意义。