金石文献（汉文部分）

随着文献古籍和历史档案整理力度的进一步加强，2010年度的文献研究取得了显著的成就。另外，金石文献研究和史籍译注也有不少成果问世。

（一）金石文献

关于金石文献的研究首推李宗俊的《唐禄赞萨逻墓志考释》（《民族研究》第3期），该文对《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第六册及《唐代墓志汇编续集》所收录的《唐禄赞萨逻墓志》进行了初步研究。通过解读墓志内容，可以认定墓主人禄赞萨逻的姓氏、籍贯、亲属，以及投唐的时间等信息，皆与禄东赞家族的信息相吻合。另据相关记载，此禄赞萨逻应该为论弓仁的兄长，说明论钦陵至少有两子。由该墓志的发现，又可知《元和姓纂》尚遗漏早年投唐的论氏家族成员论钦陵之子禄赞萨逻，而早在垂拱初年已经投唐的禄赞萨逻就以“禄”为姓，说明该家族以“禄”或“论”为姓并非论弓仁始，很可能在吐蕃时就已称此姓。对于其死因，据其墓志是在一次受命出征，平定北方边陲民族的叛乱之后，在甘州染疾，治疗无效后卒于洛州家中。

陈庆英、马丽华、穆罕默德·尤素夫·侯赛因阿巴迪的《巴基斯坦斯卡杜县发现的吐蕃王朝时期的藏文碑刻》（《中国藏学》第4期）一文对斯卡杜地区一位学者私人收藏的石刻进行了分析和解读。该石刻应该是从一通大型的石碑上被人有意凿断的，是一件碑刻的最下面部分，上面刻有三行藏文，但是第一行仅残存几个字，无法辨读。通过解读余下两行藏文，可以确定其为吐蕃王朝时期的藏文碑刻。从这块石刻的价值来看：它是在喜马拉雅山脉西部首次发现的吐蕃王朝时期的大型藏文碑刻的片段，具有填补空白的性质；从内容看属于民间性质，与以往属于王朝官方性质的碑刻有所不同；此碑刻表现的将佛教信仰和赞普王室联系起来的情形，说明吐蕃王朝扶植佛教，不仅是为了维护王室在吐蕃内部的统治，而且是为巩固对新占领地区的统治而采取的一个重要策略；这件碑刻的相关内容还说明吐蕃王朝时期民间已经有举行佛教节日法会的习俗，这对于研究吐蕃王朝的民间佛教具有重要的价值。

扎西当知在《“唐蕃甥舅会盟碑”相关疑难问题探讨》（《西藏大学学报》第4期，另见藏文版第3期）一文中，主要围绕“唐蕃甥舅会盟碑”的碑文内容、年代、历史背景及其作用等学界争议较大的疑难问题与著名藏族学者高瑞先生进行了对话。