经典文献（藏文部分）

（一）经典文献

确丹才让（མཆོག་ལྡན་ཚེ་རིང་།）的《〈解深密经〉序品研究》（འཕགས་པ་དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་བའི་མདོའི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་ཁུངས་སྟོན་པ་གཙོར་བྱས་པའི་བསྡུར་དཔྱོད་རེ་ཟུང་།）《中国藏学》第4期）是一篇研究佛教经论的论文。《解深密经》收录于藏文大藏经，有十个篇章，于其序品曾出现过两种不同版本，其一为正理大师的观点，即佛祖在秃鹫山为九万九千位比丘宣讲了这部经；其二为佛祖在点缀着七宝的无量宫中为无数个菩萨宣讲了这部经。无论如何，关于《解深密经》序品，没有出现过藏文的研究。本论文首先探讨了《解深密经》序品的内容框架，然后论述了其他经中出现的这一序品，最后对《解深密经》序品的来源进行了考析，顺便对收录于藏文大藏经中的《解深密经》序品在文字上出现的一些错误做了纠正。

周拉（འབྲུག་ལྷ།）的《汉文敦煌文献〈顿悟大乘正理决〉译文》（ཏུན་ཧོང་ཡིག་རྙིང་ནས་ཐོན་པའི་རྒྱ་ཡིག་གི་ཡིག་ཆ།《ཅིག་ཅར་འཇུག་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རིགས་པ་ཡང་དག་པར་ངེས་པ》ཞེས་པའི་འགྱུར་ཡིག《中国藏学》第2期）是一篇对汉文经典文献的藏文译注，《顿悟大乘正理决》出土于敦煌，成书于公元8世纪末或9世纪初，由大乘和尚宣讲，其弟子王锡做记录然后形成的，这部论著中包含着这位汉地和尚的教法传承和见解。

边贵(སྤེན་རྒོད།的《〈俱舍论〉的起源与发展概论》（མངོན་པ་མཛོད་ཀྱི་བྱུང་འཕེལ་སྐོར་ལ་དཔྱད་པ།《西藏研究》第2期）一文中围绕《俱舍论》这一佛教经典，依据一些相关文献中的记载，对《俱舍论》的含义、形成起源、世亲大师完成了这部论著后如何传播于印度境内，尤其是这部论著的藏译和在藏区的普及等方面做了较为详细的阐述。

恰热·嘎桑托美（ཆ་རིས་སྐལ་བཟང་ཐོགས་མེད།）的《英藏敦煌古藏文写卷中观本论无畏释解析》（དབྱིན་ཇེའི་རྒྱལ་གཉེར་དཔེ་མཛོད་ཁང་དུ་ཉར་བའི་དབུ་མ་རྩ་བའི་འགྲལ་བ་ག་ལ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་སྐོར་ལ་དཔྱད་པ།《西藏研究》第1期）是一篇考析大英图书馆馆藏的《敦煌古藏文写卷中观本论无畏释》的论文。《中观本论无畏释》在很多《丹珠尔》版本中注明为龙树大师的自注，依据这一说法，后来的很多学者断定《中观本论无畏释》是最早的《中观本论》的注释。但是，文中提出了宗喀巴大师的观点，即这一注释非龙树大师的自注，并通过对这部经典的作者、译者、作品名称、内容等的研究，提出了自己的见解。