社会研究——社区

高大洪的《基于和谐社会建设的拉萨社区治理研究》（社会科学文献出版社）一书，回顾了拉萨市社会治理工作的历史与现状，以及所取得的成就与经验，提出了存在的主要问题，试图对民族地区政府在社区治理中的作用和角色进行定位，就提高拉萨社区居民对城市社区治理和参与水平提出了建议，界定了非政府组织特别是宗教组织在拉萨社区治理中的作用。全书共六章。

赵国栋的《西藏茶馆及其社会空间》（《西藏研究》第6期）一文，认为西藏茶馆不但是饮茶的地方，更是一个社会空间，在这里人们可以形成初级群体关系，可以放松休闲，更主要的是茶馆在人们的社会生活中扮演了极为重要的角色，有效地促进了西藏农牧社会的整合。但随着时代的发展，如何平衡好市场空间与社会空间中茶馆的发展，将是一个重要命题。

邓真、何一民的《论高原环境、民族特性及宗教信仰对西藏城市建筑的影响》［《四川大学学报》（哲社版）第3期］一文，认为顺应自然、因地制宜、就地取材是西藏人民在长期的实践经验中总结出来的建筑理念。民族生存方式、民族心理与审美取向，对西藏地区建筑文化个性产生了直接的影响，而全民信教的特殊性导致西藏建筑无论是在内部构造，还是外部装饰上都具有明显的宗教色彩。

刘新利、杨正林的《拉萨老城区保护工程中的舆论引导策略》（《中国记者》第5期）一文，认为拉萨老城区保护工程关乎西藏的文化保护、社会的和谐稳定，围绕拉萨老城区保护工程的舆论引导，国家驻藏媒体和西藏地方媒体做了大量工作，通过议程设置，对负面舆论进行解释和疏导，用事实引导舆论，得到了社会各界的肯定。

陈大琳、林航飞的《城市道路步行适宜性研究——以拉萨中心城区为例》（《城市发展研究》第2期）一文，以拉萨中心城区中“林廓”这条路线入手，通过对道路上步行转经人群的年龄、步行速度，以及交岔口过街习惯等观察分析，得出一些拉萨转经人群独特的步行特性，对“林廓”的步行适宜性进行了评价，并从微观、中观、宏观三个层次对拉萨市“步行交通”提出了一些建议。

陈静静、曹云雯的《赋权，还是去权？——一个藏族村庄中的传播、权力与社会身份》（《新闻与传播研究》第8期）一文，认为被调查村庄已经出现了明显的阶层分化和资源、权力集中的现象，并在社会制度，尤其是非自主婚和长嗣继承制的荫蔽下，产生了贫弱和无权阶层。在一般情境下，接触媒介和使用信息技术的权力已经被收编到整个权力结构之中，成为原有的权力格局在新领域的逻辑延伸，甚至在某种程度上强化了原有的权力结构格局。

王银春、刘国新的《藏族传统慈善伦理及其时代价值》（《黑龙江民族丛刊》第3期）一文，认为慈悲为怀、团结互助、锄强扶弱、济世救人的慈善观念在藏族人民心中根深蒂固。研究藏族的传统慈善伦理，对于传承佛教文化、实现个体价值、促进社会和谐都具有极其重要的理论与现实意义。

李芬、张林波等人的《三江源区教育生态补偿的实践与路径探索》（《中国人口·资源与环境》第S3期）一文，从三江源区近60年的人口变化入手，分析三江源区教育和教育补偿状况及其存在的问题，探索三江源区教育生态补偿的多元路径，建议制定生态补偿长效机制，完善计划生育奖励扶助，提高义务教育补助，创建内地三江源班（校）。