1.藏族创世神话与希腊、希伯来创世神话比较研究/德吉梅朵《中国藏学》2014∶2
2.论藏族古典寓言小说中的佛教思想/觉乃•云才让《中国藏学》2014∶3
3.神山信仰与神话创造——试论《格萨尔》史诗与昆仑山的关系/李连荣《中国藏学》2014∶3
4.论“和平解放后”至“民主改革前”西藏汉语文学中的阶级规避现象/刘雅君、蓝国华《西藏研究》2014∶4
5.仓央嘉措诗歌汉译的统计学特征/荣立宇《西藏研究》2014∶5
6.当代藏族文学的文化研究综述与反思/于宏、胡沛萍《西藏研究》2014∶5
7.浅谈当代藏族新诗的创作与批评/黄波、申利云、左续慧、黄志立《西藏研究》2014∶5
8.“格萨尔”与敌国子民后裔——浅析地方性格萨尔传说中一种特殊族群认同现象/王蓓《西藏研究》2014∶6
9.次仁罗布汉语写作的自我调适/魏春春《西藏民族学院学报》（哲社版）2014∶2
10.浅析藏族作家班丹小说的死亡意象及其呈现/朱霞《西藏民族学院学报》（哲社版）2014∶2
11.李白佛教诗歌略说/袁书会《西藏民族学院学报》（哲社版）2014∶3
12.当代藏族女性汉语文学发展概述/胡沛萍《西藏民族学院学报》（哲社版）2014∶4
13.试论和平解放后至民主改革前西藏汉语文学活动/刘雅君、蓝国华《西藏民族学院学报》（哲社版）2014∶5
14.说唱艺人：作为文化传承者的当代命运——以阿来《格萨尔王》与次仁罗布《神授》为例/田频《西藏大学学报》（社科版）2014∶2
15.裕固族《格萨尔》故事的叙事美学特色/王军涛《西藏大学学报》（社科版）2014∶2
16.词汇计量与史诗诸要素的解析——以语料库方法解构格萨尔史诗之《霍岭》/多拉、扎西加《西藏大学学报》（社科版）2014∶3
17.论现当代少数民族文学作品中的人文思想/吴道毅《西藏大学学报》（社科版）2014∶3
18.西藏当代小说研究综述/马小燕《西藏大学学报》（社科版）2014∶4
19.论当代藏族诗歌的现代性审美特征——以《前定的念珠》为例/粟斌《西藏大学学报》（社科版）2014∶4
20.从神话叙事到神性写作——论1980年代以来小说叙事的话语谱系/叶立文、游迎亚《西藏大学学报》（社科版）2014∶4
21.浅论《格萨尔•贵德分章本》战争描写中的藏文化背景/白玛玉珍《西藏艺术研究》2014∶3
22.青海藏族神话故事中的价值意蕴/孙舒景《青海社会科学》2013∶4
23.盐与异族——对《格萨尔王传》“姜岭大战”的一种新理解/王蓓《青海社会科学》2013∶4
24.一轮皎洁月，一片菩提心——浅析仓央嘉措诗歌中的“月亮”意象/李芳《兰州教育学院学报》2014∶8
25.民族历史和人类情怀的个性化表达——简论阿来的长篇小说与“非虚构”文学/程金城、张璐《兰州大学学报》（社科版）2014∶5
26.五彩并非神箭——万玛才旦导演《五彩神箭》的多元化解读/倪金艳《柴达木开发研究》2014∶5
27.生命的律动：藏族汉语诗歌的协畅化音韵追求——以新时期以来的诗歌为例/卓玛《青藏高原论坛》2014∶2
28.扎基寺藏文经书版格萨尔签谱译介/加央平措《青藏高原论坛》2014∶2
29.印度《五卷书》与藏族寓言故事/桑吉东知《四川民族学院学报》2014∶2
30.试论藏族神话的原生态特征/高立强、田语《四川民族学院学报》2014∶4
31.叙事结构的双重性：论与神灵在一起的康区民间故事/王远明《四川民族学院学报》2014∶5
32.布•格萨尔文化论——稻城亚丁一带同母题口传故事探析/张超《西南民族大学学报》（人文社科版）2014∶3
33.20世纪90年代好莱坞电影中的美国西藏观解读/何文华《四川师范大学学报》（社学版）2014∶3
34.瞻对：一段独特而神秘的藏地传奇——专访著名作家阿来/贺贵成《四川党的建设》（城市版）2014∶3
35.阿来诗歌中的藏地书写——以《梭磨河》为例/谢应光、曾虹佳《西华大学学报》（哲社版）2014∶5
36.档案资源也应如此开发——读阿来的《瞻对》有感/张晓芳、吴志忠《四川档案》2014∶2
37.康巴民族口述资料挖掘与保护的思考/曾义《四川图书馆学报》2014∶3
38.从“藏地三部曲”看西藏故事的西藏化趋向/翟业军《重庆师范大学学报》（哲社版）2014∶1
39.论《尘埃落定》的民俗叙事/张勇《重庆城市管理职业学院学报》2014∶3
40.从《格萨尔》史诗看藏族传统体育/战文腾、张颖《贵州民族研究》2014∶3
41.《格萨尔》中宗教文化负载词的英译研究/臧学运《贵州民族研究》2014∶6
42.基于生态审美体验视角对康巴藏族生态文学研究/李德虎《贵州民族研究》2014∶8
43.藏族文化认同与自我身份的建构——从《如意高地》解析马丽华的西藏情怀/赵丽《贵州民族研究》2014∶9
44.生态美学下的藏族史诗《格萨尔王传》研究/李黛岚、白林《贵州民族研究》2014∶11
45.从格萨尔史诗到音画诗剧——以《赛马称王》戏剧表演为例/曹娅丽《民族艺术研究》2014∶6
46.论次仁罗布小说的现代民族叙事策略/冯清贵《民族文学研究》2014∶3
47.当代文学中的西藏想象——由宁肯《蒙面之城》说起/张学海《民族文学研究》2014∶4
48.史诗的重构与返乡的书写——论阿来的长篇小说《格萨尔王》/汪荣《民族文学研究》2014∶5
49.藏族祖源神话“猴魔婚媾”中的婚姻形态及观念初探/刘军君《宗教学研究》2014∶2
50.亲属制度、神山与王权：吐蕃赞普神话的人类学分析/张亚辉《民族研究》2014∶4
51.新书推荐阅读课堂教学初探——以阿来新作《瞻对》的推荐阅读为例/袁远辉《教育与教学研究》2014∶11
52.多元文化视域下的探路者——当代藏族作家的“探路”意识/胡垚《中央民族大学学报》（哲社版）2014∶2
53.论清代边疆舆地赋的双重价值——以《西藏等三边赋》为例/李军《中央民族大学学报》（哲社版）2014∶3
54.电影《寻找智美更登》创作谈/万玛才旦《北京电影学院学报》2014∶5
55.英译本《格萨尔王》的语言正负偏离现象/杨艳华、樊莉囡等《大连民族学院学报》2014∶2
56.从审美现代性的角度解读江洋才让的《康巴方式》/唐欢枫《大连民族学院学报》2014∶4
57.《尘埃落定》的比较文学形象学解读/张宏勇、喻齐《长春工业大学学报》（社科版）2014∶1
58.人间之神：不负如来不负卿——仓央嘉措的佛性与诗心/郭英《长春教育学院学报》2014∶2
59.藏族诗人仓央嘉措作品的艺术特色论析/胡瑾《长春师范大学学报》2014∶7
60.论《尘埃落定》的诗化美学特征/刘春苗、田文兵《长江师范学院学报》2014∶5
61.接受与阐释：《萨迦格言》英译本的多元存在/李正栓、任帅《燕山大学学报》（哲社版）2014∶1
62.十七年间（1949—1966）仓央嘉措诗歌在汉语文化圈中的译介/荣立宇《燕山大学学报》（哲社版）2014∶2
63.佛教文化与藏族汉语诗歌/高亚斌《燕山大学学报》（哲社版）2014∶4
64.史诗研究中的美学问题——以《格萨尔》史诗为例/王军涛《牡丹江教育学院学报》2014∶7
65.藏族民间故事的体裁分析——基于Labov叙事分析模式/罗贤卿《牡丹江大学学报》2014∶12
66.边缘族群的不完全文学想象——以阿来《空山》（三部曲）为例/殷静《广西民族师范学院学报》2014∶5
67.在历史探赜与现实观照中游走——论阿来新作《瞻对：一个两百年的康巴传奇》/袁仕萍《湖北文理学院学报》2014∶10
68.论汉族作家藏地小说的美学价值——以杨志军小说《西藏的战争》为例/钟海北《湖北函授大学学报》2014∶13
69.静与动的互补——万玛才旦小说中的传统民族性与西方现代性的结合/李琳《开封教育学院学报》2014∶8
70.阿来小说中的“传奇”叙事解读/孟凡珍《赤峰学院学报》（哲社版）2014∶11
71.尔苏藏族民间传说与历史源流初探/古涛、王轩、王德和、叶江玲、苏晓梅《西昌学院学报》（社科版）2014∶4
72.宁静中的自信与优雅——论万玛才旦小说创作的特色与意义/唐红梅、王平《中南民族大学学报》（人文社科版）2014∶6
73.“西藏新小说”之魔幻现实主义与拉美魔幻现实主义的关系/张莹《陕西理工学院学报》（社科版）2014∶4
74.《尘埃落定》与《额尔古纳河右岸》叙事艺术比较分析/吴珊珊《中国石油大学胜利学院学报》2014∶2
75.《克兰福德镇》流言的政治符码——英国侵略西藏战争在19世纪中期的文学先声/陈礼珍《解放军外国语学院学报》2014∶1
76.《格萨尔》与《摩诃婆罗多》人物言语模式比较研究/和建伟《河南科技学院学报》2014∶3
77.族群历史、底层意识与地域叙事——论陇南白马藏族民间故事题材的主要类型/蒲向明《河南工业大学学报》（社科版）2014∶4
78.《格萨尔》和《摩诃婆罗多》比较研究的两个维度/和建伟《安康学院学报》2014∶2
79.扎西达娃小说《没有星光的夜》文化意蕴探微/孙旭《红河学院学报》2014∶6
80.从“阿古顿巴”到“傻子”——论阿来对民间人物的重塑/满黎《唐山师范学院学报》2014∶6
81.题材类型：族群历史、底层意识与地域叙事之分野——兼论白马藏族民间故事的存在方式/蒲向明《荆楚理工学院学报》2014∶5
82.阿来《格萨尔王》中的女性形象分析/陆山花、和建伟《安徽科技学院学报》2014∶5
83.阿来小说创作的生态批评之维/邓志文《海南师范大学学报》（社科版）2014∶1
84.阿来小说的叙事策略/王妍《哈尔滨师范大学社会科学学报》2014∶1
85.迪庆藏族《尸语故事》中的共妻现象/李靖华《怀化学院学报》2014∶9
86.重述史诗展望未来——论阿来的《格萨尔王》/王敏《沈阳工程学院学报》（社科版）2014∶3
87.难以言说的身份之痛——以阿来的《空山》与《瞻对》为例/罗熙景《濮阳职业技术学院学报》2014∶6
88.以扎西达娃为代表的西藏作家之于中国当代文学的意义/张莹《郑州航空工业管理学院学报》（社科版）2014∶6
89.《萨迦格言》英译的文学性和宗教性/任帅、李正栓《邢台学院学报》2014∶2
90.白马藏族民间故事浅析/赵曼《佳木斯职业学院学报》2014∶8
91.再谈《西藏赋》文学与文献价值/乌日罕《集宁师范学院学报》2014∶3
92.论《尘埃落定》中的拟人、对比和语义双关手法/闫萌《清远职业技术学院学报》2014∶5
93.论新时期文学中的“弱智化叙事”——以《尘埃落定》为例/李骁晋《山东广播电视大学学报》2014∶3
94.菩提树下看“生命”——我读《放生羊》/何淼《名作欣赏》2014∶9
95.藏地“女神”的灵魂呼喊——梅卓小说研究论/郑洪娜《名作欣赏》2014∶8
96.一个独特而富有哲学意蕴的艺术形象——《尘埃落定》中“傻子”形象分析/黄焱《名作欣赏》2014∶11
97.论《空山》的狂欢化叙事及其意义/李文《名作欣赏》2014∶17
98.难以言说的王的女人——浅论阿来《格萨尔王》中妃的形象内涵/宋茹《名作欣赏》2014∶24
99.为伊消得人憔悴——次仁罗布女性书写意识剖析/魏春春《名作欣赏》2014∶32
100.阿来《尘埃落定》在英语世界的译介研究/黄丹青《当代文坛》2014∶1
101.阿来小说的激情忧伤书写——评阿来小说《尘埃落定》/黄群英、张德明《当代文坛》2014∶4
102.怎样的一种“魔幻现实主义”?——浅析扎西达娃的小说创作/张莹《当代文坛》2014∶6
103.三部小说，三重境界——阿来的文学世界观一瞥/贺绍俊《当代作家评论》2014∶1
104.《瞻对》：非浪漫化的历史叙事/解玺璋《当代作家评论》2014∶3
105.雪域高原的酒神精神——万玛才旦《嘛呢石，静静地敲》意象探微/倪金艳、卓玛《当代作家评论》2014∶4
106.从多元性到体系化：论康区创世—后创世神话体系/王远明《中华文化论坛》2014∶7
107.目的论视阈下的《萨迦格言》英译研究/李正栓、刘姣《社会科学论坛》2014∶6
108.民族传统与现代文明纠葛下的性别叙事——以《尘埃落定》和《额尔古纳河右岸》为例/乔以钢、景欣悦《求是学刊》2014∶5
109.论阿来《格萨尔王》的多元叙述/何英《小说评论》2014∶6
110.《喧哗与骚动》与《尘埃落定》比较研究/孙怡冰《中国现代文学研究丛刊》2014∶4
111.说不尽的“傻子”——关于阿来《空山》中的人物/孙萍萍《文艺评论》2014∶11
112.“掘进”时代的心灵蒙尘——读阿来的《空山》/余冰《文艺评论》2014∶1
113.浅析仓央嘉措情歌中的女性形象/次仁旺久《文学教育》（中）2014∶1
114.《瞻对》：一个历史学体式的小说文本/高玉《文学评论》2014∶4
115.新生代康巴作家群体性创作特点分析/海璐、梁潇月《文学教育》（上）2014∶7
116.文学现象学视域下的汉藏律诗比较研究——以仓央嘉措情歌和唐代格律诗为例/斗格杰才让、多杰、拉毛才让、拉毛卓玛《文学教育》（中）2014∶7
117.新生代康巴作家群笔下的民族文化符号/梁潇月、海璐《文学教育》（上）2014∶8
118.疯傻映像——论《尘埃落定》中的傻子与《秦腔》中疯子的形象/陈若晖《时代文学》（下半月）2014∶4
119.当慈的经文流过悲的红尘——次仁罗布小说集《界》的宗教视域/贺颖《时代文学》（上半月）2014∶9
120.一部关于人的解放与救赎的史诗——电影《西藏天空》主题与叙事分析/王伯男《电影新作》2014∶3
121.《西藏天空》：映射的神话与现实/张涛《电影新作》2014∶6
122.一部川属藏民的精神秘史——评《瞻对：两百年康巴传奇》/洪治纲《出版参考》2014∶1
123.民间文学与白马藏族族群认同/张雪娇《音乐探索》2014∶4
124.从藏族民间故事探其人类学启示/赵巍悦《赤子》（上中旬）2014∶19
125.互文理论视野下的文学名著电视剧改编——以藏族英雄史诗《格萨尔王传》为例/徐莹莹《赤子》（上中旬）2014∶24
126.关于藏族新时期小说发展及其现状分析/拉木科本《商》2014∶4
127.浅谈《萨迦格言》与《论语》的思想共性/郑玄芳《商》2014∶25
128.象雄《罗摩衍那》的艺术特色分析/卡毛才让《商》2014∶31
129.扎西达娃小说中的魔幻西藏/王泉《写作》（上旬刊）2014∶4
130.历史照亮现实——读阿来非虚构作品《瞻对》/顾建平《博览群书》2014∶5
131.藏族神话传说故事研究述评/杨娅、叶志强、张继文《黑龙江史志》2014∶17
132.一部书作勾起的一段历史——仓央嘉措的坎坷/苏裕民《档案》2014∶4
133.人文纪录片的叙事分析——以《西藏一年》为例/王蓉《东南传播》2014∶8
134.与历史对话——口述历史纪实节目《西藏往事》创作谈/边巍《中国电视》（纪录）2014∶3
135.电视剧《西藏秘密》的史诗性/王泉《声屏世界》2014∶2
136.民族记忆危机的文学疗救——论1993年乌热尔图与扎西达娃的小说告别/顾广梅《齐鲁学刊》2014∶4
137.再叙史诗《格萨尔王传》千年传承之谜/杨恩洪《中国地名》2014∶1
138.西藏文化与《西游记》关系纵深研究预测/王晓云《贵州文史丛刊》2014∶2
139.论从语相学角度藏族自由诗的解读/叶西杰《艺术科技》2014∶4
140.抵达经典的一种可能——阿来创作论/梁海《东吴学术》2014∶4
141.试论如何解析名篇的审美蕴含——以《格萨尔王传》为例/黄文科《安徽文学》（下半月）2014∶10
142.普适性话语遮蔽下的悖论——《尘埃落定》的女性主义解读/毛小芬《荆楚学刊》2014∶1
143.德格印经院与英雄史诗《格萨尔王》/陈世和《贵阳文史》2014∶1
144.藏族农耕文明的不朽史诗木雅婚礼唱诵艺术/杨华、王莉《新美术》2014∶1
145.《西藏天空》：最纯正的藏味/曹继军、颜维琦、张宇航《光明日报》2014年4月26日
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