1.雍和宫与藏传佛教关公信仰的起源/李德成《中国藏学》2014∶1
2.《娘氏教法源流》译注（一、二、四）/娘•尼玛沃色著，许渊钦译《中国藏学》2014∶1、2、3
3.西夏大黑天传承初探——以黑水城文书《大黑求修并作法》为中心/曾汉辰《中国藏学》2014∶1
4.有关藏传佛教前弘期的几个重要问题/［日］康噶崔臣格秦著，班玛更珠译《中国藏学》2014∶2
5.论西藏的“朱古朗松”/嘎•达哇才仁译《中国藏学》2014∶2
6.论苯教的“辛波”“喇嘛”“加嚓布”和活佛/才让太译《中国藏学》2014∶2
7.拉卜楞寺学习梵文的传承与现状/录目草译《中国藏学》2014∶2
8.法藏敦煌藏文文献中的苯教写卷判定及内容解析/阿旺嘉措《中国藏学》2014∶3
9.论《甘珠尔》的系统及其对藏译佛经文献学研究的重要性/辛岛静志《中国藏学》2014∶3
10.武威市博物馆馆藏《藏文大藏经》的检测分析与保护研究/龚钰轩、柏小剑、龚德才《中国藏学》2014∶3
11.明代《金轮佛顶大威德炽盛光如来陀罗尼经》探索——汉藏文化交流的一侧面/廖旸《中国藏学》2014∶3
12.《山法了义海论》所引佛教经论藏汉译文比较研究之九/班班多杰《中国藏学》2014∶4
13.度母信仰中救度主题的宗教义理——以《黄金宝鬘•明说度母教法源流》为中心/陈立华《中国藏学》2014∶4
14.觉囊派研究的一部力作——读《他空见与如来藏》一书/许德存《中国藏学》2014∶4
15.西藏的鬼子母信仰：经典与图像/李翎《中国藏学》2014∶4
16.《见差别论》佛学思想微探/何杰峰《西藏研究》2014∶1
17.甘肃永昌县花大门藏传佛教石刻塔群遗址考论/于光建、张振华、黎大祥《西藏研究》2014∶1
18.试评东嘎•洛桑赤列教授《论西藏政教合一制度》的研究路径/仲布•次仁多吉《西藏研究》2014∶1
19.主体的终结及其后———藏传佛教“人我观”与拉康“镜像理论”之比较/冯天春《西藏研究》2014∶2
20.河湟地区的宗教宝卷《观音菩萨嘛呢真经》探析/陈改玲《西藏研究》2014∶2
21.藏传佛教萨迦式传统修行炼身方法考述/赵富学、王发斌、格桑卓玛《西藏研究》2014∶3
22.藏传佛教噶玛噶举派在滇西北的传播及影响/王彦苹《西藏研究》2014∶3
23.印度婆罗门哲学经典《薄伽梵歌》藏译本研究/扎平、尼玛《西藏研究》2014∶4
24.“持因心”浅析/祁顺来《西藏研究》2014∶6
25.上师其萎，功德常青——缅怀东噶•洛桑赤列老师/班班多杰《西藏研究》2014∶6
26.荷赛•卡贝松与《西藏仪式》/张宁《西藏民族学院学报》（哲社版）2014∶5
27.藏传佛教宁玛派“俄巴”的生产性仪式研究/看本加《西藏大学学报》（社科版）2014∶2
28.西藏清真寺考略/次旦顿珠《西藏大学学报》（社科版）2014∶3
29.论藏传佛教寺院组织制度/美朗宗贞《西藏大学学报》（社科版）2014∶3
30.佛典汉译与藏译之比较/旺多《西藏大学学报》（社科版）/2014∶4
31.论佛教造像艺术中的“尚圆”美学/张学海《西藏大学学报》（社科版）2014∶4
32.试论活佛转世制度的由来及其影响/向龙飞《西藏发展论坛》2014∶2
33.试论塔尔寺与历辈达赖喇嘛/参看加《青海社会科学》2014∶4
34.文昌神信仰在安多藏区传播的历史及原因分析/看本加《青海民族研究》2014∶2
35.当代安多藏区宗教人类学研究述论/梁艳《青海民族研究》2014∶3
36.六世班禅进京前后的藏传佛教建筑艺术交流及影响/陈立健《青海师范大学学报》（哲社版）2014∶1
37.藏传佛教的心理净化与引导功能——从五戒十善与出离心谈起/才华加《青海师范大学学报》（哲社版）2014∶3
38.论藏传佛教生态理念的特征及意义/梁霞《青海师范大学学报》（哲社版）2014∶6
39.浅析藏传佛教的世俗化/华珍《青海师范大学民族师范学院学报》2014∶2
40.发挥宗教界服务于民族地区经济社会发展的积极作用/韩官却加《青海民族大学学报》（教育科学）2014∶6
41.藏传佛教哲学的存在论、知识论、实践论的辩证统一——《藏传佛教哲学思想研究》之宏观审视/李元光《青海医学院学报》2014∶3
42.论儒学与藏传佛教在藏汉两地之间的互动传播与相互影响/刘俊哲《青海医学院学报》2014∶2
43.论甘青藏传佛教与民族团结的互动关系/马进《甘肃社会科学》2014∶1
44.试论宗喀巴显密教法的特征及对藏传佛教的影响/杜悦《西部学刊》2014∶1
45.历代藏传佛教兴盛原因及影响探析/米广弘《西北民族大学学报》（哲社版）2014∶3
46.浅析宗喀巴与王阳明对物质世界的认识/姚文永《西北民族大学学报》（哲社版）2014∶5
47.拉卜楞属寺在安多藏区的地域扩展研究/梁姗姗《西北师大学报》（社科版）2014∶4
48.清代民国时期西藏寺院经济嬗变及对城市的影响/何一民、邓真《兰州学刊》2014∶3
49.藏传佛教常见护法尊像略述/李志勇《新西部》（理论版）2014∶22
50.诺那呼图克图评述/张曦《四川民族学院学报》2014∶3
51.克珠杰皈依宗喀巴的缘起/张虽旺《四川民族学院学报》2014∶2
52.明清以来藏传佛教在丽江的传播及其新特征——以人类学理论为视角/郭新榜、许存仁《四川民族学院学报》2014∶4
53.康区麻仓噶举派历史考述/尕本加《四川民族学院学报》2014∶6
54.雅拉香波神山祭/曾丽容、王启龙《西南民族大学学报》（人文社科版）2014∶8
55.论因明学对根敦群培学术思想的影响/万果《西南民族大学学报》（人文社科版）2014∶10
56.试论堪布在藏传佛教教育教学中的作用/郎拉《四川统一战线》2014∶6
57.从苯教与藏传佛教关系看苯教学衔教育/石珂、米广弘、潘晓亮《四川省社会主义学院学报》2014∶2
58.应对稀缺：作为手段的宗教信仰——以西南藏区为中心的阐释/坚赞才旦、王晓《云南民族大学学报》（哲社版）2014∶6
59.藏传佛教图案中“佛眼”的由来/张岚《云南艺术学院学报》2014∶2
60.藏传佛教认识论视域下主客体的把握/左少杰《云南社会主义学院学报》2014∶3
61.宗喀巴大师的学说在玉树地区的传播及其分布特色/夏吾李加《青藏高原论坛》2014∶2
62.藏传佛教中的生态理念和生态实践/梁艳《青藏高原论坛》2014∶1
63.藏传佛教哲学思想对现代物理学研究的启示及意义/还格吉《青藏高原论坛》2014∶2
64.当代藏传佛教寺院经济现状及其管理探析/丁莉霞《世界宗教文化》2014∶1
65.河湟地区藏传佛教信仰的结构特征与现代变迁——以青海省西宁市湟中县群加藏族乡为个案/宗喀益西丹佛《世界宗教文化》2014∶3
66.试论宗喀巴的判教观/班班多杰《世界宗教研究》2014∶3
67.论敦煌藏文禅宗文献中的“吐蕃禅宗”/牛宏《宗教学研究》2014∶1
68.藏传佛教萨迦派“明空不二”心性论评析/覃江《宗教学研究》2014∶2
69.藏传佛教扎仓制度下的僧侣社会流动研究/郭潇嵋、臧肖《宗教学研究》2014∶2
70.西藏苯教与道教关系研究——以东巴辛饶与老子关系考辨为例/同美、益西娜姆《宗教学研究》2014∶4
71.试论元代皇家佛寺与藏传佛教的关系——以大护国仁王寺为中心/顾寅森《宗教学研究》2014∶1
72.论儒学与藏传佛教在藏汉两地之间的互动传播与相互影响/刘俊哲《民族学刊》2014∶2
73.藏传佛教哲学的存在论、知识论、实践论的辩证统一——《藏传佛教哲学思想研究》之宏观审视/李元光《民族学刊》2014∶3
74.秋阳•创巴活佛对于藏传佛教西方传播的贡献/巴里•伯依斯、杨公卫（尼玛扎西）《民族学刊》2014∶6
75.藏传佛教寺院的供养结构——云南德钦噶丹•羊八景林寺的个案分析/陈庆德、此里品初《民族研究》2014∶3
76.试论宗喀巴伦理思想及其理论体系/余仕麟《哲学研究》2014∶2
77.试论宗教艺术作品的价值——以热贡唐卡艺术、无锡灵山胜境为例/张小燕《中国社会科学院研究生院学报》2014∶6
78.浅论苯教文化对藏族传统法律观的影响/韩雪梅《北方民族大学学报》（哲社版）2014∶4
79.苯教史历史分期问题刍议/阿旺嘉措《北方民族大学学报》（哲社版）2014∶5
80.马克斯•韦伯论藏传佛教/张亚辉《北方民族大学学报》（哲社版）2014∶5
81.敦煌、西藏西部早期恶趣清净曼荼罗图像探析/王瑞雷《故宫博物院院刊》2014∶5
82.藏族量理摄类学四句判断法简述/夏吾李加《重庆理工大学学报》（社会科学）2014∶10
83.符指理论视角下的当代藏传佛教文化传播媒介研究/张莉《重庆广播电视大学学报》2014∶3
84.瞿昙寺壁画对西藏绘画艺术转型的影响/金萍《南京艺术学院学报》（美术与设计版）2014∶3
85.裕固族藏传佛教活佛转世制度初探/贾学锋《河西学院学报》2014∶3
86.藏传佛教的历史地位与现代发展/孙浩然《辽宁省社会主义学院学报》2014∶1
87.文化交流视域下的甘南藏区汉传佛教/陈改玲、刘红梅《长江大学学报》（社科版）2014∶5
88.由宣政院与崇福司对比元代的藏传佛教与基督教/吴巍、纪振奇《邢台学院学报》2014∶1
89.多续藏族苯教传承人——薛氏大鼓和尚祖源记忆和宗教传承的田野调查/韩正康《黑龙江民族丛刊》2014∶2
90.论藏传佛教绘画艺术的装饰手法/王俭《陇东学院学报》2014∶4
91.藏传佛教格鲁派圣地塔尔寺与拉扑楞寺建筑艺术比较/张勤《海南师范大学学报》（社科版）2014∶6
92.藏传佛教八吉祥之图像文化内涵/李永波《武汉理工大学学报》（社科版）2014∶6
93.藏传佛教羌姆中生命的内涵/岳岚《开封教育学院学报》2014∶3
94.明清时期藏族寺院教育活动/刘京京《宁波大学学报》（教育科学版）2014∶5
95.藏传佛教视阈下坛城沙画研究/倪漫《淮南师范学院学报》2014∶2
96.试论八思巴在甘青的活动及对藏传佛教传播的影响/朱满良《天水师范学院学报》2014∶6
97.经文、仪轨、祭司：民间苯教与普米族韩规教的比较研究/申晓虎《曲靖师范学院学报》2014∶2
98.唐卡艺术传入蒙古土默特地区的路线——以包头博物馆馆藏宗喀巴题材唐卡为例/张岩、申琳《阴山学刊》2014∶5
99.第二世土观阿旺曲吉嘉措研究现状述评/徐长菊、仁青卓玛《长春教育学院学报》2014∶3
100.近现代以来格鲁派发展现状与趋势研究/刘秧《贵州民族研究》2014∶7
101.清至民国时期青藏高原东缘宝殿寺的寺院经济/王田《贵州民族研究》2014∶3
102.藏传佛教扎仓制度的社会功能探析/臧肖、郭潇嵋、陈昌文《贵州民族研究》2014∶6
103.妙相庄严迎吉祥——藏传佛教艺术探析/佛析《东方收藏》2014∶2
104.藏传佛教造像艺术/黄江华、尼松义《东方收藏》2014∶2
105.藏传佛教哲学观与容格箱庭疗法的比较研究/陈振宇《中华文化论坛》2014∶5
106.藏族苯教宇宙观的形成与演变/刘俊哲《中华文化论坛》2014∶8
107.明代藏传佛教格鲁派妙因寺建筑特点探究/闫欣、惠学武《兰台世界》2014∶25
108.布达拉宫建筑特点与传统宗教的相互影响/曹荣《兰台世界》2014∶9
109.西夏遗存文献所见藏传佛教的传承世系/孙伯君《中华文史论丛》2014∶3
110.从乃甲切木石窟看庆喜藏系金刚界坛城在后藏的传播/王瑞雷《敦煌研究》2014∶5
111.新时期西藏加强寺庙管理的创新举措及其意义/齐霜、姚学林《学理论》2014∶27
112.清宫藏传佛教法器供器概述/李中路《文物世界》2014∶4
113.藏传佛教对西藏社会影响的田野调查与理论分析/何林风《黑龙江史志》2014∶1
114.藏传佛教羌姆仪轨中的灵嘎处置与中阴救度/赵树军《名作欣赏》2014∶36
115.论藏传佛教与社会主义制度相适应的内涵/撒玛《新西部》（理论版）2014∶22
116.论藏传佛教寺院与村落的互惠共生关系——以西藏南木林县艾玛乡牛寺与牛村为例/苏发祥、王玥玮《社会学评论》2014∶5
117.浅谈吐蕃时期藏传佛教寺院教育发展情况/扎巴《才智》2014∶3
118.试析藏传佛教发展壮大及影响深远的原因/乔同欢《华夏文化》2014∶4
119.文殊山石窟在藏传佛教中的地位/杨春燕《商》2014∶4
120.藏传佛教对群众文化生活的现实意义分析/卓桑加《商》2014∶4
121.从藏传佛类造像看藏传造像艺术风格的演变/吴建磊《大众文艺》2014∶10
122.浅谈藏传佛教对藏区旅游业的影响/冷维娟《美与时代（上）》2014∶12
123.中国档案文献遗产选刊之二《宇妥•元丹贡布八大密诀》手写本/明歌《湖北档案》2014∶4
124.贝叶经的来源及其对藏族文化的影响/巷秀措《产业与科技论坛》2014∶7
125.试论藏传佛教寺院教育的发展及其特点/陈茜《发展》2014∶21
126.藏东苯教寺庙孜珠寺洞窟研究/戚瀚文、汪永平《华中建筑》2014∶11
127.清代藏传佛教政策略析/任宜敏《浙江学刊》2014∶4
128.藏传佛教文化与阿拉善旅游的思考探析/李婷《旅游纵览》（下半月）2014∶8
129.藏传佛教尼姑寺的教育和管理制度研究——以尖扎县南宗寺为例/坎卓德吉《商》2014∶4
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