民间宗教研究----藏文部分

在民间宗教方面的论文有更藏加的《论风马文化的起源及其象征意义》（《中国藏学》第2期）和南拉杰的《格萨尔史诗中的苯教占卜与招福仪轨》（《西藏研究》第 1期）。

由索加本写的《佛教与民间格萨尔信仰中的朵马供法比较研究》（《中国藏学》第4期），班玛多杰的《藏族谜语形成及特点》（《西藏研究》第1期）细述了古代德吴即谜语的三种分类，从而谈到德吴具有民族特点、广泛应用的特点、促进思考能力的特点等，并以此说明德吴不仅仅是谜语，还对国王治理国家起到了辅助作用。由旦正加写的有关藏地文昌信仰的论文《文昌信仰在藏地渊源考》（《攀登》第3期）以17世纪的焚香祭祀文献作为根据，通过几年的实地考察，收集的传说、仪式文、问香祭祀的仪式、民俗习惯、采访资料等综合起来，最后论证了安多藏区信仰的神山域拉就是贵德地方的文昌信仰，从而断言贵德是文昌信仰的发源地。关于民间宗教方面的论文有仁青写的《青海尖扎多加地区民间宗教祭礼考略》（《攀登》第3期），通过对青海尖扎多加地区民间宗教的考证，论述了祭礼所遵循的规则、服饰、发音、说文等有关术语和相关内容。索加本在《格萨尔王中的宗教原型研究》（《青海民族大学学报》第3期）中论述了什么是宗教原型的概念，格萨尔诗史中充分体现出显密次第理论的宗教原型，以及因果报应和堕入地狱的思想是表现故事的原型，最后提出藏族史诗都以因果报应和恶人堕入地狱为故事主题的观点。