哲学文献研究

在印度正统哲学方面，中国社会科学院哲学研究所的孙晶研究员在《浙江树人大学学报》（人文社科版第3期）上发表《乔荼波陀的“不生说”》一文，探讨了吠檀多哲学的佛教化问题，揭示了吠檀多哲学与佛教哲学的融合与对立。乔荼波陀在他的《圣教论》中，为了宣说梵我同一的不二论观点，提出了“不生说”的哲学观点，这一观点与佛教的不生理论既有相同之处也有区别。此外，沈阳师范大学哲学与政治学院李馨宇与孙晶研究员合作的论文《〈薄伽梵歌〉的伦理道德观解析》发表在《人文杂志》（第2期）上，探讨了《薄伽梵歌》所包含的印度古代正统哲学思想，及其丰富的伦理道德的说教，将其伦理道德思想理论做了整理和归纳，并分析了它们在社会发展过程中所产生的作用。

同属于中国社会科学院哲学研究所的何欢欢博士也在《哲学研究》（第2期）上发表了《“瓶空”与“虚空”——试论清辩对吠檀多派哲学的批判》一文，探讨了古印度阐释抽象哲理时最常用到的两个譬喻意象“瓶”（ghaa）和“空”（虚空、空间， k a），以及“瓶”和“空”随着论述主题的不同，分别形象地阐释或佐证不同观点的现象。她还在《西藏研究》136期（2012）上发表了《关于〈中观心论〉及其藏译古注〈思择焰〉的研究》，指出二书阐释了清辩对中观思想的独特理解，描述并批判了小乘部派佛教、大乘瑜伽行派以及数论、胜论、吠檀多、弥曼差等“外道”的主要理论。本文在详细介绍《中观心论》《思择焰》的梵、藏文本的同时，对其主要思想内容、研究现状等进行较为详尽的叙述，并以两论对数论派、胜论派、吠檀多派的记述与批判为例展示其独特的学术价值。此外，何欢欢博士的博士学位论文《〈中观心论〉及其古注〈思择炎〉对外道思想的批判》2012年10月被评为“2012年北京市优秀博士学位论文”。