藏文部分——文化

（一）传统文化研究

藏族传统文化方面本年度的主要研究成果有：

更藏加的《论风马文化的起源及其象征意义》（《中国藏学》第2期）一文主要从风马的起源上指出风马上的动物为各个氏族的图腾（totem），各氏族在长期的部落生活过程中进行战争与博弈，通过相互征服而形成了风马。在后来的历史发展中风马被赋予藏传佛教的内涵，跟宗教祭祀中的本主等相联系，产生了宗教寓意。继而随着宗教的发展，变成日常生活中人们习以为常的习俗。这一论点不管在方法和理论上都具有一定的说服力。

东主才让的《也谈苯教文化相关的部分术语及其含义》（《西藏研究》第2期）一文主要以与苯教文化相关的术语为切入点，解读了与苯教名称相联系的个别术语及其衍生出的其他术语，比如：“苯巴”“苯加”“博”。在对这些术语进行解释的同时，把“苯”所赋予文化的含义也作了论证，比如：“恰苯”“朵苯”“举苯”等术语的含义。文章还把苯教的九乘理论和十二智者一一展开分析，进而指出与苯教文化相联系的术语特点。

曲卓嘎的《试论藏族历算中的“八卦”与藏民族生活习俗之间的关系》（《西藏研究》第2期）一文主要以藏族历算中的“八卦”为视角，从历史上考证“八卦”的由来，并且结合藏族的实际，用历史学、文献学等理论，通过比较、举证研究，说明“八卦”是从汉地传入藏地的这一论点。多杰群智的《略谈藏族伏藏文化》（《西藏研究》第3期）一文以藏族伏藏文献为切入点，对伏藏的含义、伏藏的起源、伏藏的撰写和形态以及伏藏所含的文化意义加以详细的分析研究。马克奥登菲尔著、娘吉加翻译的《关于青藏高原新石器时代文化形成问题的思考》（《青海民族大学学报》第4期）是一篇介绍并研究新石器出现的时间、青藏高原的原始气候、青藏高原的新石器种类及选择性的文章，该文应用比较、分析、总结的方法，研究分析了新石器文化现象。

改玛本的《谈藏族传统文化中的师徒情结》（《西藏大学学报》第2期）一文主要从传统文化方面入手，探讨了藏族传统的拜师制度。拉巴次旦的《藏族传统文化中的“龙”之比较研究》（《西藏大大学学报》第3期）一文主要对“龙”“鲁”“纳嘎”等的藏族文化含义中的“龙”进行了分析，着重研究了这些术语及其相互联系。

旦正加的《论藏族民间信仰中的“央”观念的变化及其文化特征》（《青海师范大学学报》第1期）一文主要介绍了“央”的含义并对其文化含义做了进一步的研究。元旦的《苯教古籍中的“

必爸

”及其文化内涵研究》（《青海师范大学学报》第2期）一文主要从苯教的文献入手，探讨了藏族文化与“必爸”之间的联系。

尕藏的《藏族丧葬文化浅议》（《群文天地》第4期）一文主要从五个方面分析了藏族丧葬这一文化内涵。第一，火葬及仪轨。第二，石葬与土葬及仪轨。第三，天葬及仪轨。第四，塔葬及仪轨。第五，水葬及仪轨等。格桑平措的《吐蕃时期邬都赞对藏文化发展的影响》（《攀登》第1期）一文主要从邬都赞的历史入手，并从论述了邬都赞的功过。

（二）民俗文化研究

1.节日、信仰、禁忌方面的研究

南措的《青海湖西边牧民节日文化述略》（《群文天地》第1期）一文主要围绕藏族的婚庆庆典仪式，对从婚姻习俗的传统到结婚的整个过程做了系统的研究。旦正黄加的《浅析工布地区的射箭歌》（《群文天地》第2期）一文主要对工布地区射箭起源及射箭歌的形成进行了研究。卓改措的《藏族放生习俗述略》（《群文天地》第2期）一文主要从藏族的放生习俗入手，从四个方面研究放生习俗的历史由来。一为放生的含义；二为放生的裨益与杀生的罪恶；三为放生对环境保护的作用；四为放生唤醒人心向善等。旦正加的《论尖扎嘎吾村的文昌跳神及文化特征》（《群文天地》第2期）一文通过整个藏区的跳神习俗窥探其历史由来和发展形式，再以安多尖扎嘎吾村的跳神习俗作为案例进一步加以研究，论证了跳神习俗的起源、传承、内容等。

2.服饰、纹像方面的研究

齐目才让的《甘南卓尼藏族“缇提玛”服饰文化》（《群文天地》第1期）一文主要介绍并研究卓尼藏族“缇提玛”服饰的历史起源、社会背景和自然环境。叶旦才让的《藏族服饰皮袄》（《群文天地》第3期）一文主要以藏族的皮袄服饰为主线，从六个方面探讨了藏族服饰文化的内涵。一为皮袄这个词的来源。二为皮袄的发展历史。三为穿皮袄的习俗及皮袄的分类。四为穿皮袄的其他民族。五为裁缝皮袄的过程。六为皮袄的特点等。增太加的《浅谈藏族生活器具小糌粑袋》（《群文天地》第4期）一文主要以藏族的小糌粑袋为主线，从五个方面探讨了小糌粑袋的文化价值及对藏民族生活的影响。一为藏族的饮食与小糌粑袋之间的联系。二为小糌粑袋的认识、发展及现状。三为做小糌粑袋的工艺及特点。四为小糌粑袋的用途。五为小糌粑袋的文化价值等。

（三）现代文化研究

西藏和平解放60年来，经过了民主改革和有中国特色社会主义的建设，藏族经济社会发生了翻天覆地的变化。随着改革开放的不断深化，藏族的传统优秀文化通过民族区域自治制度得到了充分尊重和保护，并随着现代化的发展，增添了符合社会和时代进步的新内容，逐步向现代化过渡。尽管在现代化转向上经历了很多曲折，但在党中央的关心和全国人民的支援下，经过艰苦奋斗，使广大藏区的现代化取得了巨大的成果。经济发展实现了重大飞跃，城市化水平不断提高，对外开放成效显著，环境保护与经济发展协调，教育、科技和医疗卫生事业迅速发展，优秀传统文化得到发掘、保护和创新，藏民族传统得到尊重和科学继承，人民生活质量大大提高。在这一过程中，藏族文化得到了充分的保护和发扬光大，不断增添新的内容，积极主动地寻求与现代社会的接轨，无论其外延还是内涵都发生了重大变化。因而，在现代化条件下，转换藏族传统文化的内在机制，增强其生命力，以适应现代社会对文化的要求，成为藏族文化发展的历史必然。本年度的研究有：

叶旦才让的《藏族素食文化述略》（《群文天地》第3期）一文主要以藏族的素食为主线，从三个方面探讨了藏族素食的由来及文化内涵。其一为牛奶类的素食，介绍了牛奶的性质、分类、用途等。二为酸奶类的素食，介绍了酸奶的性质、分类、酿酸奶的过程、酸奶的用途等。三为酥油类的素食，从酥油的用途、对日常生活的影响等方面做系统分析。兰措卓玛的《公共文化设施对外开放的几点建议》（《群文天地》第2期）一文以国家的有关政策法律为视角，借鉴内地等的公共文化设施的免费对外开放的法规，对藏区的各个公共文化设施免费开放问题做了细致的研究。内容分三个部分：一为公共文化设施的免费开放所带来的服务意义。二为公共文化设施免费开放的方法述略。三为基层文化建设服务有待提高等。多杰措的《如何开发文化馆站的建议》（《群文天地》第2期）一文从建馆的自然环境、所需资金、人的认识改变以及馆建制度等四方面探讨了文化馆站的开放方面存在的弊端。