哲学、宗教

近几十年来，藏传佛教在台湾和香港得到了传播和发展，台湾和香港学术界对于藏传佛教在台湾和香港的发展状况进行了长期的跟踪研究，研究成果颇丰，主要有：陈玉蛟的《台湾的西藏佛教》、耿振华的《藏传佛教源流及其在台湾地区的发展》和《台湾藏传佛教的现状与发展》、黄慧琍的《藏传佛教在台发展初探——以台南地区的藏传佛教团体为研究对象》、姚丽香的《藏传佛教在台湾发展之初步研究》、郑志明的《藏传佛教在台发展的现状与省思》、刘国威的《台湾现今藏传佛教发展研究——以藏传佛教中心为主体之分析》和林锦江的《香港藏传佛教文化的发展》。本年度刘国威和林锦江又分别发表了《西藏佛教在台湾的发展历程》和《国内外对汉藏观音信仰文化研究的回顾》。

《西藏佛教在台湾的发展历程》（作者刘国威，台湾佛光大学佛教学系副教授，载于《艺术论丛》）首先对佛教在中国的传播做了简要介绍，然后重点对藏传佛教在台湾的传播做了详细分析。作者认为，藏传佛教在台湾的发展，主要在1949年后，部分蒙古族和藏族僧人跟随国民党政府迁台而至台湾弘法（所谓藏传佛教在台的“前弘期”）。1980年代初期，随着台湾社会的逐步开放，来自印度与尼泊尔等地的藏族僧人大量应邀来台弘法，带动另一股学佛热潮（所谓藏传佛教在台的“后弘期”）。各教派中心、精舍、佛学会如雨后春笋般纷纷建立，形成近代台湾佛学发展的一种独特现象。不少台湾的佛教徒投身藏密的修行，甚至进一步学习藏语文。关于藏传佛教的各类书籍，例如经论译注、上师开示，或是西藏密教文化引介等主题，不论从内容的多样性或出版社的发行量来看，都是相当大而成熟的畅销市场。虽然在深度的学术研究成果上与通俗出版物相比明显不足，但有质量的研究仍在不断的提升中。近年来，每年来台藏族僧人多达2000人次，藏传佛教团体多达200个，藏传佛教信徒逾50万人，藏传佛教已成为除了台湾本土的汉传佛教以外最具有影响力的文化现象。由于青藏铁路开通后掀起的赴藏旅游热潮、藏传佛教艺术品在国际市场上的流行，台湾人对西藏、对藏传佛教的兴趣越来越高。作者认为，藏传佛教在台湾发展的历史虽然不算长，但也走过了几十年的历史，如今藏传佛教在台湾已经不再是完全的外来文化，而开始要面对如何与台湾本土的汉传佛教相处融合的本土化问题，这也是未来藏传佛教能否在台湾继续深耕的重要课题。

《国内外对汉藏观音信仰文化研究的回顾》（作者林锦江，本文属于香港大学饶宗颐学术馆学术论文—报告系列论文之一）认为，在过去的30年中，观音信仰已成为国内外宗教及学术人士关注的一个课题，尤其是国内对于观音菩萨及观音信仰的宏观和微观的宗教研究或学术研究，都以惊人的速度蓬勃发展起来。本报告对国内外有关的研究成果进行了全面的梳理和总结。其中，“国内的汉藏观音信仰研究”部分包括国内观音信仰研究、国内观音造像学研究、国内与观音信仰相关的其他研究等内容。作者认为，总体上讲，学术界对汉地观音信仰研究相当积极，百花纷呈，而且成果丰硕。藏地对观音信仰什么时候传入西藏、其信仰内容是什么、有什么特点、在西藏如何发展和演变、观音信仰的文化有什么文化价值等问题的研究少。“国外藏族观音信仰研究”部分则包括20世纪前国外对藏族观音信仰的零散研究，国外对《嘛呢全集》的研究、国外对藏族观音造像的图像学研究、近年国外对藏族观音信仰及相关内容的研究等几个方面。报告尤其对国外就《嘛呢全集》（一本流传于藏地、其广泛内容包括藏地观音信仰的伏藏文献）的研究成果进行了回顾，对这样一本重要的宗教文献，国外倾注的注意力明显较国内要多很多，本文对国外成果的梳理正好可以为我们提供借鉴。文章的资料收集全面，介绍简明扼要。

作者认为，藏族观音信仰文化可说是一个重要的学术研究领域，但是，从目前的学术研究成果来看，汉文研究成果弥足珍贵，国内的关注空间可以更加深入。对比西方藏学界的研究方向与方法，以及具有鲜明特色的研究成果，可以为我们提供一定的研究框架和参考。

钱昭萍的《藏传佛教的基本教义研究》就多元文化的立场，结合藏传佛教发展脉络，对藏传佛教的基本教义进行了深入研究。文分六段，分别阐述：藏传佛教的缘起与显密双融的发展方向之确立、藏传佛教由显而密的三士夫与菩提道次第之教理、藏传佛教的中观思想、藏传佛教密乘道次第的基本教义。西藏地处偏远的青藏高原，而藏传佛教的密教仪式颇为繁复，与汉传佛教显宗的简约风格大异其趣。本文从历史的角度与教理之发展，系统地探讨藏传佛教的基本教义，以期对汉藏民族间能增进了解、消除歧见；并对破除迷信、发扬正信的社会教育工作等有一定助益。

从2012年的出版情况来看，大量的出版物是在藏密修行者感兴趣的高僧传记、宗派系谱源流、简明与艰深的教理教法经典教授、实用的修行导引等方面。或是西南民族地区民俗风情、旅游手札、地景人文叙事、自然生态摄影，乃至面向社会大众的普及科学、正向心理、人际关系、家庭教养论述等。蒋扬•钦哲•秋吉•旺楚（JamyangKhyentseChokyiWangchug）、敦珠（Dudjom）法王与夏加夕利佳纳尊者之生平、修行、证悟、传法及涅槃的传奇，由其具德弟子回忆集结成书，作者都是宗派传承的领袖与导师，分别由堪布才旺•董嘉仁波切、南开•诺布法王及噶陀锡度•却吉嘉措主笔。

《藏传密续的真相》由耶喜喇嘛主笔，作者通晓显密教法，同时了知西方当代竞争社会人们的内心世界，采用深入浅出的白话陈述，又实际列举人们经常面对困境的案例，使两千五百年前深奥佛法在耶喜喇嘛的生花妙笔下发人深省，行文说理浅白易懂，毫无窒碍，是值得向大众推荐的经典好书。

超越死亡是佛教徒一生最重要的目标之一，历年来各教派“颇瓦法”教授论述甚多，《自在面对死亡：颇瓦法与藏传佛教的临终手册》与众不同，该书从佛教立场出发，主要为西方未具深入探索佛学基础的普罗大众，简要介绍了医学生理死亡时应注意的阶段及迹象，如何处理准备与社会、亲友的告别，以及在欧美医院离开人世时，应该如何按书中建议的步骤，备妥善终时的法器、经典、契约文书等方面的内容。祖古•乌金仁波切的《再捻佛语妙花》展现了作者对藏密深奥妙理的体验。

《朝圣：到印度佛教圣地该做的事》由宗萨钦哲仁波切主笔。作者从佛教高僧的立场出发，对信徒到佛教圣地朝圣如何调整身心状态，如何积累功法，如何增长福报等提出了指导性意见。