《格萨尔》史诗研究（藏文部分）

四、《格萨尔》史诗研究

甲央齐珍（འཇམ་དབྱངས་ཆོས་སྒྲོན།）的《〈格萨尔王传·地狱篇〉不同版本比较研究 》（གླིང་གེ་སེར་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུང་ལས་ 《 དམྱལ་གླིང་ 》 གི་སྒྲུང་དཔེ་ཁག་གི་དཔྱད་བསྡུར།《西藏研究》第 4期）一文，通过比较分析格《萨尔王传》里《地狱·除暗自明》（དམྱལ་གླིང་མུན་པ་རང་གསལ）、《地狱·大圆满》（དམྱལ་གླིང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ）、《地狱·大解脱》（དམྱལ་གླིང་ཐར་པ་ཆེན་པོ）三种《地狱篇》版本的内容，进一步阐述了其内容具有教育保护生态环境、遏制社会不良行为和促进民族团结进步的功能。类似版本比较研究方面还有黄毛草（དབང་མོ་མཚོ།）的《格萨尔艺人旦增智华和洛桑俄赛说唱的两种〈阿达拉姆〉版本比较研究》（མགོ་ལོག་སྒྲུང་བ་བསྟན་ འཛིན་གྲགས་པ་དང་བློ་བཟང་འོད་ཟེར་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོར་ཕབ་པའི་ཨ་སྟག་ལྷ་མོའི་པར་གཞི་གཤིབ་བསྡུར།《西北民族大学学报》第 2期）。

索本加（བསོད་རྒྱལ་འབུམ།）的《浅谈格萨尔民间信仰在藏区的存在形态》（གེ་སར་དད་མོས་ནི་བོད་ཁམས་ཀྱི་གྲུབ་མཐའ་རིས་མེད་དུ་དར་ཚུལ་བཤད་པ།《攀登》第 1期）一文，认为格萨尔王是修习佛法的一位宗教人物，在藏区很多地方将格萨尔王尊为神和佛的现象普遍存在，并且在藏传佛教各教派中也有将格萨尔王视为战神和护法本尊而信仰供奉的现象。

拉玛扎西（བླ་མ་བཀྲ་ཤིས།）的《〈霍岭大战〉中的成语及其分类研究》（《ཧོར་གླིང་གཡུལ་འགྱེད་》ལས་བྱུང་བའི་དཔེ་ཆོས་དང་དེའི་རྣམ་གྲངས་ལ་དཔྱད་པ།《西北民族大学学报》第 2期）一文，从阐明藏族成语的概念和特点入手，收集整理了《霍岭大战》中的成语五百多条，并根据词义和结构对这些成语逐一进行分析和归类。