社会研究——综述与书评

（八）综述与书评

陈静静的《从藏彝走廊、茶马古道到“路学”——晚近康区学术话语的空间嬗变》（《西北民族大学学报》哲社版第4期）一文，认为传统的“边地”叙事以政治或统治为主线的分析思路，重在阐释汉藏的横向拉锯空间。藏彝走廊和茶马古道的提出，新近汉藏“路学”的倡导，在某种意义上体现了晚近学术话语对于重新界定康区之空间意涵的理论取向。藏彝走廊概念的提出，将原有的汉藏的“边缘”空间重新界定为多民族迁徙交融的“中心”空间，置换了原有权力关系的互动主体；“茶马古道”的再发现，引入了民间交往的向度，进一步撼动了原有的、以汉藏政治权力关系格局为主导的解读框架。

岳天明的《论李安宅的边疆社会工作思想——兼及中国社会工作的学术史意识》（《西藏大学学报》社科版第1期）一文，认为李安宅是在以地形为基础而偏重文化的意义上理解和使用“边疆”概念的，他非常精练地分析了边疆和内地之间唇齿相依的关系，这是他倡导并实际投身于边疆研究的信念来源。他的边疆社会工作要义大体包括：边疆社会工作及其紧迫性和必要性、主要路径，边疆社会工作的困难和准备条件以及对边疆社会工作的展望等。

付海鸿的《英语文献中的三江源生态移民研究述评》（《凯里学院学报》第1期）一文，认为英文文献对此问题的研究集中在生态移民与合作管理、从牧民视角重新审视生态移民政策、生态移民的社会适应与文化变迁三个方面。了解西方学者如何看待三江源生态移民问题，不仅能为中国的生态保护与经济发展提供新的观察视野，还能够从其提供的个案实践中，获得另一种可能的解决途径。