联合国人权理事会第51届会议云上边会“活佛转世的宗教仪轨与历史定制”国际视频学术研讨会在京举行

10月3日，联合国人权理事会第51届会议云上边会——“活佛转世的宗教仪轨与历史定制”国际视频学术研讨会在京举行。会议由中国人权研究会、中国西藏文化保护与发展协会、 共同主办， 承办。 党组书记、副总干事陈宗荣，中国人权研究会秘书长唐献文、副秘书长王琰文，中国西藏文化保护与发展协会理事李进出席。国内外有关专家学者30余人以线上线下相结合的方式参会。研讨会由 总干事郑堆主持。

郑堆在主持会议时指出，一段时间以来，境外“藏独”势力和西方政客出于政治目的炒作十四世达赖转世问题，这种行为置藏传佛教传统于不顾，必定对藏传佛教产生极为不利的影响。活佛转世是藏传佛教特有的传承制度，活佛转世事务经过数百年的发展演变，已经形成了一整套完整的宗教仪轨。中国历代中央政府和有关地方政府从不放松、绝不放弃对活佛转世事务的管理。当代中国中央政府坚持活佛转世的历史定制，不仅始终对活佛转世这一社会公共事务进行管理，而且将其纳入制度化、规范化的法治轨道。十四世达赖转世事务属于中国国内的藏传佛教事务，达赖转世事务必须尊重中国藏传佛教界人士和广大信教群众的意愿，接受中国政府的管理。这既有充分的历史依据，又符合现行法律的规定，是任何分裂主义势力都无法撼动的。本次国际视频学术研讨会，邀请学界、教界和政界的专家学者围绕活佛转世的历史和现实问题进行研讨，有助于批驳和批判错误言论，为依法加强对活佛转世事务的管理提供学理支撑。

会议期间，10位专家学者作主旨发言。大家围绕议题，从历史和现实、理论和实践等多个维度，系统梳理藏传佛教活佛转世的发展脉络，深入总结活佛转世的历史定制和宗教仪轨，全面展示了新时代积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应、推进藏传佛教中国化的生动实践。

中央民族大学教授、博士生导师班班多杰从“藏传佛教与汉传佛教的互动融合”“藏传佛教与苯教的互动融合”两个方面谈了对藏传佛教中国化问题的认识。他认为，任何一种外来宗教或思想文化，在另外一个国家或地区生根、开花、结果，就必须因地制宜、入乡随俗，否则将寸步难行。因此，立足中国本土、植根中国文化、融入中华民族、适应中国社会、践行社会主义核心价值观、对宗教教义教规作出符合社会进步要求的阐释、增进信教群众“五个认同”，是藏传佛教中国化、时代化的必然要求。

当代研究所副所长、副研究员肖杰从中国政府处理活佛转世事务的主要特点出发，指出活佛转世在中国土地上有着几百年实践，早已形成广为人知的宗教仪轨和历史定制，并经中国法律法规确认。他认为，一些国家提出“藏传佛教已经成为世界宗教”，将中国政府对活佛转世事务的管理视为“破坏宗教信仰自由”，这是对藏传佛教活佛转世的极大歪曲。藏传佛教的主体信众在中国境内，在这部分人群熟悉的环境里，用他们习惯的方式寻访认定转世活佛，无疑是合理的，也体现了中国政府“以人为本”的责任和担当。

中国社会科学院民族学与人类学研究所所长、研究员、博士生导师王延中回顾了历代中国中央政府对活佛转世事务的管理过程，介绍了中国政府在处理活佛转世事务中形成的历史定制，指出对包括达赖和班禅等大活佛系统转世事务的管理，是历代中国中央政府都必须履行的社会管理职责。因此，必须全面准确完整学习贯彻全国宗教工作会议精神，排除各种外来干扰破坏，按照中国的历史定制和宗教仪轨处理“活佛转世”等关系国家主权、安全和发展大局的事务，维护西藏等边疆民族地区的社会稳定和长治久安。

奥地利科学院亚洲人文与思想史研究所主任、教授、博士比尔格特·凯尔纳指出，藏传佛教的发展在很大程度上是由青藏高原居民与周边各地居民的互动所决定的，这种互动最吸引人的一个方面是佛教文献的翻译。她强调，西藏自治区保存的梵文写本具有重大的历史文化价值，保护和研究它们早就被当作中国政府政策的一部分。近年来， 与其所在的奥地利科学院亚洲人文与思想史研究所签订合作协议，共同开展西藏梵文写本研究工作并取得了显著成果。未来，希望能同中方继续保持密切交流，推动梵文写本研究的国际学术合作更上新台阶。

全国政协委员、西藏自治区侨联副主席、瑞士归国藏胞谢文·根多活佛指出，公元7世纪中叶，佛教从南亚和我国中原地区两个方向传入西藏，经过1300多年的发展，完成了与青藏高原自然地理环境、人文民俗文化、政治历史的融合，形成了具有民族特色、区域特点、中华文化底色的藏传佛教。这一历史进程充分证明，藏传佛教本土化、中国化是宗教自身存续和发展的必然要求，做好新时代藏传佛教中国化工作，要充分总结好、把握好这一规律。

四川藏学研究所副研究员方三平认为，达赖转世问题从来就不是单纯的宗教问题，更不是历世达赖个人的权力，而是涉及到主权归属的重大政治问题。达赖转世制度历经几百年的发展演变，已经形成了一套完备的宗教仪轨和历史定制，其核心为中央政府是最高权威、掌握最高决定权。活佛转世事务必须遵循历史定制和法律法规，进一步加强中央政府对活佛转世事务的决定权，维护藏传佛教的顺利传承和健康发展。

中国台北故宫博物院图书文献处研究员、古籍科科长刘国威指出，藏传佛教在近代台湾地区成为另一种新兴的宗教潮流，藏传佛教中国化是一个可以从相当多层面切入的课题。他的研究成果以台湾地区的汉藏佛教翻译历程为主线，从新的视角展现了藏传佛教中国化进程。

宗教研究所研究员达哇才仁认为，活佛转世制度是藏传佛教中国化的历史产物，是藏传佛教独有的传承制度，由宗教仪轨和历史定制两方面组成。2007年国家宗教事务局颁布施行的《藏传佛教活佛转世管理办法》，既尊重传统的宗教仪轨，又继承和完善了历史定制，是活佛转世事务管理的纲领性法规，藏传佛教各教派的所有活佛都要依照这一《办法》来进行灵童寻访和认定工作。

尼泊尔阿尼哥协会第一副主席萨尔波塔姆·什雷斯塔在对藏传佛教中国化历史进程进行梳理的基础上指出，活佛转世制度是藏传佛教中国化的标志性特点之一，它是佛教“因果”“轮回”理论的重要实践，至今依然是中国化的藏传佛教独有的因素之一。他进一步指出，“与社会主义社会相适应”，不仅是今天的佛教，也是中国其他宗教中国化的重要特点。

宗教研究所副研究员录目草结合自身在涉藏地区开展藏传佛教调研的经历，从活佛转世、宗教事务治理现代化、寺庙学经管理和服务信众等角度，论述了在中国共产党宗教信仰自由政策下，藏传佛教的活佛转世制度、寺庙的传统、信教群众的民间信仰从未中断过，并且有了新的发展变化，推动藏传佛教中国化水平不断提升。

研讨会邀请 专家学者廉湘民、李德成、张云、扎洛、严永山、拉先加对主旨发言进行现场评议。各位评议人表示，中外学者的发言以自身多年的调查研究为切入点，既有对藏传佛教活佛转世发展脉络的经验总结，又有对坚持藏传佛教中国化方向的创新解读，有助于世界更加客观真实、全面立体地了解活佛转世制度的历史定制和宗教仪轨，深入推进藏传佛教中国化。

陈宗荣在会议总结讲话中指出，与会专家学者发言聚焦藏传佛教活佛转世和藏传佛教中国化问题，视野开阔、角度多样、别开生面、内涵丰富、学理厚重、见解独到，有利于澄清境内外一些人的错误认识，也有利于揭露和批驳敌对势力的造谣、污蔑和攻击。他强调，藏传佛教活佛转世规矩坚持传统的做法，最能体现藏传佛教千百年来自身发展演变的客观规律，最符合广大藏传佛教界人士和信教群众的真实意愿；藏传佛教活佛转世是特殊的宗教传承制度，不是单纯的宗教问题，根子在宗教、影响在社会，在西藏社会发挥着举足轻重的作用，正确实施这个制度，必须要将宗教事权和政府事权紧密结合起来；藏传佛教活佛转世是重要的宗教事务，宗教事务是重要的社会事务，妥善处理重大宗教事务是国家治理和社会事务管理的重要组成部分；藏传佛教活佛转世活动当务之急是回归宗教的本来相貌和定位，坚决摆脱敌对势力的操纵利用和绑架，坚决反对工具化。

本次学术研讨会，从历史到现实、学理到实践，多层面、多角度论证研讨了活佛转世制度，有的放矢，义正辞严，受到广泛关注。