造像、瓷器（汉文部分）

二、造像、瓷器

黄春和《首都博物馆藏西藏丹萨替风格铜镀金广目天王像研究》（《博物院》第6期），对首博馆藏的一尊广目天王造像进行深入探讨，作者主要从造像的面部、躯体、头饰、衣着及装饰、镶嵌、材质、镀金、造像背后的方形孔洞等细节分析入手，论述其艺术特征，并通过阅读相关文献记载，考察造像的历史文化背景，判定这尊造像为典型的西藏丹萨替风格造像。文章指出，这尊造像对于研究丹萨梯寺和帕竹地方政权历史和文化艺术、判断元代藏传佛像艺术特征提供了重要证据。

张婧文《明清入藏瓷器与汉藏文化交流》（《郑州大学学报》社科版第3期），对西藏寺院和宫殿收藏的明清时期大量瓷器进行考察，作者认为，大量明清瓷器入藏是通过御赐、定制、贸易等渠道，这些瓷器中不少是出自御窑。主要供奉于佛前或作为活佛、上层官吏日常用器，其中一部分特制或定制器物的造型和装饰带有明显的藏传佛教特征，这与明清两代宫廷对藏传佛教的理解和接受程度有关，从影响程度和产品数量看，清代更为突出。文章提出，入藏瓷器为安定边疆、促进统一多民族国家的最终形成和不断巩固作出了贡献，它们也是汉藏文化交流的重要见证。