文献（汉文部分）——藏文史藉译注

（二）藏文史籍译注

《弟吴宗教源流》是一部约成书于12世纪的重要藏文宗教史籍，藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》，是成书时代较早，具有重要史料价值的藏文史籍，一直以来受到藏史研究界的推崇。之前，许德存先生已经将《弟吴宗教源流》译为汉文，本年度《西藏研究》又分3期连载了阿贵的《〈弟吴宗教源流〉(吐蕃史）译注》(第3、4、6期）。译注(一）为《弟吴宗教源流》第五节“吐蕃佛教史”的第一、第二以及第三部分的内容，主要讲述“佛法在吐蕃的传播”，即礼赞、顶礼的定义、立誓、思恩以及一切王的定义等。译注(二）为第五节“吐蕃佛教史”的第三部分的第二“诸封王”、第三“聂赤赞普历史传说”和第四部分的1—4小题的内容，主要讲述诸封王之“旺增”时代的历史传说、十二小邦、四十小邦、聂赤赞普的历史传说、天赤七王、父之庶民所著《桑玛缺尾册》、上部二丁王、六列王、七德王、七赞王、无正法三王或中丁二王等的历史。译注(三）为第五节“吐蕃佛教史”的第四部分有关松赞干布历史的内容，主要讲述了松赞干布、家臣、法律、社会制度、历史功绩、“十参”地方官员、“十德”千户组织、“九扎”木牌、九大臣及六告身及三十六法等内容。

《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍，藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本年度《中国藏学》继续连载了许渊钦的《〈娘氏教法源流〉译注（十）》（娘·尼玛沃色著，第4期），内容为《娘氏教法源流》第三章“宣说吐蕃”中第十三节“阿阇黎莲花生从吐蕃至罗刹国”、第十四节“顿渐之争”、第十五节“穆尼赞普平均藏民财富”、第十六节“赞普色那勒景元的事迹”等。

《哲孟雄王统史》是有关哲孟雄王国历史的权威史籍，完成于1908年，2003年（甘托克）南杰藏学研究所正式出版了藏文本。该著署名作者为图道南杰（哲孟雄第九代法王）及王后益希卓玛，实际上是由国王及大臣们合作编撰完成的。《哲孟雄王统史》以哲孟雄历代国王为线索，系统记述了哲孟雄王国的历史，特别是大量利用了哲孟雄的官方档案文献，不仅具有很高的权威性，而且提供了其他史著中鲜见的细节和史实。本年度《中国藏学》第1、2、S0期继续连载了由扎洛、敖见译注的《法王图道南杰——〈哲孟雄王统史〉译注节选》的（二）（三）（四）部分，讲述了从1881年哲孟雄图道南杰按照传统迎娶西藏拉定家族之女益喜卓玛为妻，一直到1893年图道南杰被送往卡尔香地方软禁两年半时间的历史。

祁继先、祁文秀译注的六世班禅洛桑贝丹益希的《香巴拉指南》由民族出版社出版。该书撰成于公元1775年，全名《大成就圣地香巴拉指南暨圣境天竺揽胜·万千稀奇之源》，全书以特殊的宗教身份和宗教体验视角，引经据典，较为翔实地记叙了古印度佛教兴衰史、香巴拉的地理概貌，寻访香巴拉的朝觐路线和步骤，到达香巴拉的殊胜果等，被认为是了解佛教香巴拉圣迹文化的重要文献。