历史（藏文部分）——总论

2018年，西藏历史、考古、地理和文献类研究的藏文成果相对比较丰富，在一些新的研究领域也出现了一定数量的优秀成果，但与此同时，原有薄弱关节仍没得到明显的改善，以下分专题综述：

一、历史

（一）总论

本年度一些总论性质的文章主要集中在地方史研究方面，比如达哇次仁（ཟླ་བ་ཚེ་རིང་།）的《堆布地区历史与文化研究》（དོལ་པོའི་ལོ་རྒྱུས་དང་རིག་གནས་སྐོར་ལ་ཅུང་ཟད་དཔྱད་པ།《中国藏学》第2期）一文，对现属尼泊尔的堆布地区的历史文化进行了探讨，指出该地早在古象雄王国和吐蕃王朝时期就归属于西藏，吐蕃王朝灭亡之后由拉达克王朝、贡塘王朝、雅孜王朝等等西藏地方割据政权依次管理，最终被廓尔喀侵占，变成现尼泊尔的一部分。从当地的历史文化看，当地人皆为西藏阿里和卫藏人的后裔，当前仍然使用藏语、藏文，信仰藏传佛教和苯教。

索南坚参（བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན།）、玛乃本（མ་ཎི་འབུམ།）的《化隆十八吾具考》（ཡུལ་དངོས་རྟོག་དཔྱོད་བརྒྱུད་ནས་དཔའ་ལུང་བུ་བརྒྱུད་བཅོ་བརྒྱད་ལ་དཔྱད་པ།《青海民族大学学报》第3期）一文主要通过实地调研和民间口述材料，对青海化隆地区的十八吾具即十八族系的由来、演变与现在分布情况作了介绍。

根呷翁姆（ཀུན་དགའ་དབང་མོ།）的《试论政教联盟制度——以甘孜藏区为例》（ཆོས་སྲིད་མནའ་འབྲེལ་གྱི་ལམ་ལུགས་ལ་རགས་ཙམ་དཔྱད་པ།——ཁམས་ཕྱོགས་དཀར་མཛེས་ཁུལ་དཔེར་བླངས་པ།《中国藏学》第3期）一文认为，甘孜地区和西藏不同，这里政治上各部分立，互不统属；宗教上教派林立，各传一法，因此不具备某一地方势力和某一教派结合而成政教合一制度的土壤，基于甘孜地区特殊的政治和教派状况，历史上形成了独具地方特色的政教联盟制度，各部各派相互依存，直到清末改土归流，这种制度才逐渐衰亡。