考古（藏文部分）

二、考古

关于考古，专题研究比较少，和考古相关的成果多以考古发现中的文献研究展开。夏吾卡先（ཤ་བོ་མཁའ་བྱམས།）的《贡布朗卡碑文拓片及其相关历史问题考证》（ཀོང་པོ་གླང་མཁར་རྡོ་རིང་གི་གཙིགས་ཡིག་བཀབ་བཤུ་དང་འབྲེལ་ཡོད་གནས་ཚུལ་སྐོར་གླེང་བ།《西藏研究》第4期）一文，对西藏林芝地区的贡布朗卡碑文进行了再研究，通过拓片技术详细录出碑文全文，并对相关问题进行了探讨，认为此碑即第穆萨摩崖石刻所记赞普赤松德赞赐给工布王的诏书。文章简要阐述了吐蕃时期工布小王的历史，并对石碑所刻纹饰的艺术价值作了探讨。

敦煌莫高窟96号洞窟即九层弥勒殿现藏有一个古铜钟，上刻有梵藏两种铭文及莲花、海螺和金刚杵等纹饰。万玛项杰（གཡུ་རྔོག་པདྨ་དབང་རྒྱལ།）的《敦煌新发现的扎叶巴古铜钟考》（བྲག་ཡེར་པའི་ཅོང་རྙིང་ཏུན་ཧོང་དུ་རྙེད་པ།《青海民族大学学报》第4期）一文，通过对铜钟形制、铭文内容和纹饰特点的分析，认为铭文内容与早期黎吉生所录查耶巴铜钟铭文相同，通过对相关内容和纹饰的对比分析，可以认为此钟就是传说中的查耶巴铜钟，铸于吐蕃赞普赤德松赞时期，是当时佛教兴盛的一个标志。文章还介绍了20世纪70年代查耶巴铜钟从西藏搬到敦煌的过程。

丹阔“智河拉姆”摩崖石刻自发现以来受到学界关注，夸加先（རྨོག་རུ་མཁར་རྒྱལ་བྱམས།）的《丹阔“智河拉姆”摩崖文字及其造像研究》（ལྡན་ཁོག་བྲག་ལྷ་མོའི་བྲག་བརྐོས་ཡི་གེ་དང་སྐུ་བརྙན་ལ་དཔྱད་པ།《青海师范大学学报》第4期）一文，通过实地调研和反复解读，认为这处摩崖石刻应该是赤德松赞时期比丘益西央远赴唐蕃和谈或者当时某个唐蕃联合队伍所立，并不是通常认为的文成公主进藏途中所刻。文章还对石刻文字进行了校对，对之前的相关录文作了必要的订正。

阿贵（ཚ་བར་ཁ་ངག་དཀོན།）的《敦煌吐蕃文书P.T.1288所载古代历史地名》（ཏུན་ཧོང་ནས་ཐོན་པའི་བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཡིག་ཆP.T.1288ལས་གསེར་ཁུང་ཞེས་པའི་ས་མིང་དང་འབྲེལ་ཡོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་གནད་དོན་སྐོར་མདོ་ཙམ་གླེང་བ།《中国藏学》第1期）一文，以1985年西藏文物考察队对西藏扎囊斯孔村墓葬群的发现为基础，在介绍该墓葬群相关情况的同时，结合其见诸于历史文献中的相关记载，探讨了墓葬群的年代、墓葬主人身份以及墓葬群经历的历史变迁。文章认为，斯孔村墓葬群确为吐蕃时期墓葬，按照《弟吾教法史》的记载，当为吐蕃王妃塔黛萨普琼（ཐག་དེ་བཟའ་བུ་ཆུང་།）之墓，斯孔村之村名“གསེར་ཁུང”，亦见于敦煌吐蕃文书P.T.1288，是当时的古地名，与当地地方势力在历史上的消长有密切的关系。