文献（藏文部分）——历史文献

（三）历史文献

在藏文史籍的研究方面，本年度有多篇文章涉及对相关史籍的整理、介绍和研究，其中对史籍史料价值的挖掘取得了较为大的成果。比如看本加（མཁའ་འབུམ་རྒྱལ།）的《关于〈古扎教法源流〉和〈宁玛教法源流〉是否同属一部史书的质疑》（〈གུ་བཀྲའི་ཡོས་འབྱུང་〉དང་〈རྙིང་མའི་ཆོས་འབྱུང་〉གཉིས་དེབ་ཐེར་གཅིག་ཡིན་མིན་སྐོར་གྱི་དོགས་དཔྱོད།《西藏研究》第4期）一文认为，目前由中国藏学出版社出版的阿旺洛哲或古如扎西所撰《古扎教法源流》，与西藏人民出版社出版的土登韦色旦贝尼玛所撰《宁玛教法源流》实际上是一本书。作者认真比对了两部著作的书名全称、目录、作者和基本内容，认为两者完全一致，应是同一本书，之所以以两种书名出现并得到出版，是因为《宁玛教法源流》一书收录了土登韦色旦贝尼玛所撰相关祷文，整理者将其误认为是作者，由此形成了同一本书的两种版本。

多杰平措（རྡོ་རྗེ་ཕུན་ཚོགས།）的《〈卡纳教法史〉及其史学价值初探》（〈མཁར་ནག་ཆོས་འབྱུང་〉ལས་འཕྲོས་པའི་གཏམ།《西藏研究》第4期）一文，对新出版的《卡纳教法史》的相关问题及其史学价值进行了探讨，指出发现于布达拉宫的这部关于格鲁派教法史的著作之所以被称为《卡纳教法史》，是因为其作者班觉桑布出生于山南沃卡地区的卡纳地方。卡纳班觉桑布是16、17世纪藏传佛教著名高僧，与三世、四世、五世达赖喇嘛和四世班禅有密切交往，因此其《卡纳教法史》所记格鲁派的历史，特别是宗喀巴师徒三尊和历代甘丹寺金座的事迹是极为珍贵的史料，可补其他相关史料之不足。

南拉才让（ལ་ཁ་གནམ་ལྷ་ཚེ་རིང་།）的《苯教古文献〈司巴史〉的史料价值及其作者考析》（བོན་གྱི་ཡིག་ཚང་རྙིང་གྲས་〈སྲིད་པ་རྒྱུད་ཀྱི་ཁ་བྱང་〉གི་ལོ་རྒྱུས་དཔྱད་གཞིའི་རིན་ཐང་དང་མཛད་པ་པོའི་ཐད་ཀྱི་དོགས་གནད་འགའ།《西藏研究》第2期）一文，对苯教文献《司巴史》的版本、成书过程及其史料价值作了探讨。《司巴史》全称《司巴世续目录》，当前有5种版本，最早是由一个司巴后嗣以喇钦詹巴南喀传记的形式所撰，此后在传承过程中由不同高僧作了不同程度的补充和修改，从而形成了不同的版本。文章认为，从这部文献的修辞方法与内容看，与敦煌文书、喇塘蚌巴文书、《奈巴教法史》《月系王统》《蓝色布谷鸟啼鸣》等古藏文文书所载内容和修辞手法多有相同，可见成书时代较早，其中所记吐蕃时期佛苯相争的历史以及象雄地区历史文化的记载等，具有较高的史料价值。

拉巴（ལྷག་པ།）的《浅谈〈朗氏家族史〉的历史价值》（〈རླངས་ཀྱི་པོ་ཏི་བསེ་རུ་རྒྱས་པ་〉ཡི་ལོ་རྒྱུས་དཔྱད་གཞིའི་རིན་ཐང་སྐོར་གླེང་བ།《青海民族大学学报》第1期）一文，对大司徒绛曲坚赞所撰《朗氏家族史》的史料价值做了概要介绍。《朗氏家族史》详细而生动地记载了元末西藏的政治局势和社会发展状况，包括萨迦地方政权的衰落和帕竹万户的兴起，元末西藏地方各万户之间的争斗，帕竹地方政权的建立及其政治、经济、军事文化等，是了解14世纪西藏历史、社会和文化的珍贵一手资料，一直以来受到学界的重视。