台湾、香港藏学研究——文化、文学

三、文化、文学

台湾屏东大学英语学系助理教授金大卫的《舍帝国就灵性：谈〈金姆〉小说中的灵性》（《台湾高雄师范大学学报》第45期），讨论吉卜林的小说《金姆》，小说故事以双线情节进行，一面描述主人翁金姆介入帝国主义的“大游戏”中，一面娓娓道来金姆随着西藏喇嘛寻求圣河的灵性之旅，两线交错重叠，彼此竞争书中的主线。论文作者认为，若是以“东方主义”的观点来看《金姆》这本小说，则西藏喇嘛寻求圣河的灵性之旅，主客易位，一变成为小说主人翁金姆的大游戏之旅。小说结尾采用开放式结论，并没有交代主角金姆的最后抉择。这篇论文尝试揭示小说的灵性面相，意在彰显小说作者吉卜林对印度文化的深刻理解，特别是对佛教观点的理解，同时也希望显示吉卜林的内心，即与其说吉卜林接受基督教的神学观，不如说是更认同佛教的圆融哲思。

琼那·诺布旺典著《神与英雄的故乡在西藏：图解唐卡神话传奇》（达观出版事业有限公司），内容主要包括雪域神话、英雄史诗、玄妙传奇、富丽民俗等四个部分，第一部分为西藏流传千年的创世神话和西藏诸神的情义故事，第二部分为格萨尔的诞生与称王、格萨尔征服四大魔国、格萨尔荣返天界，第三部分为高原至宝的故事、西藏著名护法神的故事、西藏著名寺庙的故事、三位上师的成道故事，第四部分为雪域高原独特的生活方式、与佛教紧密相连的节日习俗、丧葬民俗。

台湾导演林丽芳在《尊玛、尊玛：我和她们在喜马拉雅的夏天》（纪录片，牵猴子整合行销股份有限公司）中，与藏传佛教女性出家众共同度过了一个夏天。尊玛（Tsunma），藏语意为高贵纯洁的女性，同时为藏传佛教女性出家众“安尼”的尊称。林丽芳走访了喜马拉雅山区的斯皮提（Spiti）、拉达克（Ladakh）及达兰萨拉（Dharamshala）的三个寺院。透过林丽芳的镜头，看到的是藏传佛教女性出家众不畏艰辛贫困，努力学习，坚持信仰。