任媛、胡艳霞：明代茶马互市的金牌信符

明代金牌信符。青海省贵德县博物馆藏

铸牢中华民族共同体意识文物古籍展上展出的现代边销茶。王琪摄

位于四川雅安名山区的茶马司遗址。来源：名山区人民政府网站

上世纪50年代，考古学者在青海省贵德县文化馆一堆看似不起眼的杂物中，发现了一块斑驳的铜片。铜片只有一把尺子大小，上面刻着“皇帝圣旨，合当差发，不信者斩”的文字。原来，这是明代茶马互市所用的金牌信符。

金牌信符的基本使用方法和虎符相似，但不能用来调兵，而是明王朝和游牧部落以茶换马的重要信物。在明代，茶马互市竟然要通过金牌信符作为信物才能进行，足见明王朝对这项交易的重视程度。

金牌里面藏秘密

明朝初立之际，在北部边疆地区与元朝残余势力冲突不断，战马作为军事战略物资尤为重要。西部地区以其丰富的马匹资源，成为明王朝解决战马短缺问题的重要依托。

洪武二十五年（1392）三月，尚膳太监而聂、司礼太监庆童等人奉朱元璋之命前往河州（今甘肃临夏）、西宁等地卫所，动员当地百姓向朝廷进献马匹，并许诺以茶叶为酬。而聂等人召见了必里千户所的游牧部落民众，传达了朝廷的旨意，最终获得一万多匹骏马，朝廷也依诺赏赐献马部众30万余斤茶叶。

此次在河湟地区征马的成功，让朱元璋十分满意。但此后有个别官员假借皇命，骗征马匹，为此，明王朝开始实施金牌纳马制。

金牌分为阳文牌和阴文牌，阳文牌藏于明内府，阴文牌发给诸少数民族游牧部落。进行茶马贸易时，以阳文牌与阴文牌勘合验证无误，才可交易。当时，朱元璋敕令打造了41面金牌信符，贵德县发现的信符便是其中一面。

据《明太祖实录》记载，洪武二十六年（1393）八月，西番思曩日等部族向朝廷归顺，进献了130匹马。朝廷给予了他们金牌信符，并赏赐华美衣服。

金牌信符的颁发使“以马代赋”的制度更加完善，有效制约了官员和地方茶马走私的情况。后来由于茶马比价悬殊等原因，金牌信符也逐渐失去了作用。

茶马交易成胜景

“加察热！加霞热！加梭热！”这是在藏族聚居地区广为流传的一句茶谚，意思是“茶如血！茶如肉！茶如生命！”体现出藏族民众对茶的珍视。

青藏高原海拔高、气候寒冷，居民饮食结构偏重牛羊肉和乳制品。当地果蔬稀缺，加之肉奶等高脂高蛋白食物消化负担重，易引发便秘、消化不良等问题。在此背景下，茶叶以其独特的保健功能，成为牧民补充维生素、调和油腻的不可或缺之物，进而催生了市场对茶叶的旺盛需求。

明王朝承袭了唐宋茶马贸易传统，并寄予其更多政治职能，颁布了一系列律令保障茶马贸易有序进行。如，明朝继承了宋朝的“榷茶”。“榷”是独木桥的意思，“榷茶”即指茶叶的专营专卖。政府于茶叶产区特设茶课司，负责统一收购茶叶。北宋熙宁年间（1068—1077），由于作战需要大量战马，朝廷在四川设立提兴茶马司，负责从事茶的收购和以茶易马工作。明王朝同样延续了这一做法。

洪武五年（1372），朝廷在秦州（今甘肃天水）设立了第一个茶马司，专门管理茶马交易，保证茶马互市的实施。《大明律》明确了茶叶由政府专卖，对茶叶贸易管制更严厉，但也使茶马贸易更加规范化、制度化。当时，商人贩茶必须持有“茶引”。“茶引”相当于政府颁发的茶叶贩运许可证。茶商要获得“茶引”，就需要向政府缴纳税款，即“纳钱请引”。一道“茶引”需纳钱一千余文，一引可购茶100斤。此外，明王朝通过强有力的政治手段，逐步建立起诸如批验、茶仓、茶运所等一套专门执行茶马贸易的机构，确保以茶易马活动正常运转。

可以看出，茶马互市在明朝快速发展，除了农耕地区与游牧地区经济上互补的需要，更离不开政治制度的推动，这从根本上改变了茶马互市兴起之时作为民间自由贸易的特质，推动了茶马互市在明朝达到巅峰。

值得一提的是，随着茶叶贸易的兴起，朱元璋还推行了茶叶改革。他下令废除团茶，改贡叶茶（散茶），并改变制茶方式，把蒸青法改为炒青法，从而将“忙活一小时，喝茶一分钟”的复杂程序简化，更多的普通百姓也能享受饮茶之趣，进而使饮茶文化走进大众、深入大众。

茶道兴盛余香远

明朝时期，政府不仅设立众多茶马驿站，还开辟了龙安、松成、西宁等茶马贸易路线。随着滇藏茶马古道贸易日益繁荣，政府和民间纷纷修路，交通状况显著改善，也促进了各地群众之间的沟通交流。

为满足交流需要，出现了众多充当翻译与中介角色的“通事”与“牙人”，有效缓解了以往沟通障碍造成的交往不畅的困境。汉族商贾与少数民族商人双向流动与多民族混居现象屡见不鲜。

交通便利与语言互通，不仅巩固了茶叶与马匹作为核心交易品的地位，也促使中原的谷物、铁具、纸墨、典籍、医药、乐器等各种商品源源不断涌入青藏高原。同时，高原上的毛皮、虫草等特产也涌入中原腹地。这个交易过程极大地丰富了各地经济生活，也促进了各民族文化交融。

在康定、巴塘、甘孜、昌都等地，既有金碧辉煌的藏传佛教寺院，也有关帝庙、川主宫、土地祠、道观等具有中原文化色彩的建筑，有的地方还有清真寺，这些都成为各民族文化互鉴融通的见证。可以说，茶马贸易增进了中原与边疆民族地区之间的联系，促进了各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲，对维护大一统、增强中华民族凝聚力起到重要作用。

（来源：《中国民族报》2025年3月14日第8版，作者任媛、胡艳霞单位为大连民族大学中华民族共同体学院）