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学术论文（汉文部分）——文献典籍研究​本年度哲学宗教部分的研究，基础研究和综合研究方面的成果依然延续着向多元方向延伸的势头，包括文献典籍研究、教义教规研究、藏传因明学研究、藏传佛教传播历史研究、藏传佛教历史人物研究、苯教研究、藏传佛教文化研究等，内容纷繁多样，这些研究成果除大部分发表在专业的藏学学术期刊上之外，还有一些发表在非专业的藏学学术刊物上。从研究成果的归类分析，这一年对藏传佛教现实问题的研究成果呈现下降趋势，并且以往较为火热的苯教研究，本年度涉及的研究成果也不多。
学术论文（汉文部分）——教义教规研究藏传佛教教义教规研究，一直是哲学宗教研究的重中之重，也是这一领域的研究难点与焦点所在，本年度有如下主要成果。
学术论文（汉文部分）——藏传因明学研究藏传因明学是五部大论之一，是藏传佛教学经教育体系中一项重要的学习内容，是藏传佛教认识论和方法论的集中学科，对其研究具有教义层面和学科方法层面的双重意义，也是藏学研究领域中的焦点之一。
学术论文（汉文部分）——藏传佛教的传播与现状研究郑堆和李德成的《台湾佛教发展现状及带给藏传佛教的思考》（《中国藏学》第1期）一文认为：佛教在台湾具有重要的影响，已经形成自己的特色。
学术论文（汉文部分）——苯教研究本年度，苯教研究方面的学术论文数量较少，具体如下：伊西旺姆和道吉才让的《甘肃南部山区藏族早期苯教藏文文献的分类研究》（《西藏大学学报》社科版第4期）一文，认为佛教自后弘期起，成为藏族人民全民信奉的宗教，而苯教则在边远地区得以生存和发展，就在这些边远地区，留下了大量反映悠远历史的苯教藏文文献，使人们对苯教有了全新的认识。论文对甘肃南部山区藏族早期苯教文献进行了分类与研究。
学术论文（汉文部分）——藏传佛教文化研究藏传佛教文化博大精深，异彩纷呈，可谓是学术研究取之不尽的研究内容。本年度，关于藏传佛教的组织、信仰、仪式、艺术、造像等方面的文化，学术界做了许多研究和探索，具体如下。
学术论文（汉文部分）——藏传佛教人物研究本年度，在藏传佛教人物研究中，关于宗喀巴的生平研究有两篇学术论文问世，具体如下。
学术论文（汉文部分）——藏传佛教的演变及现代转型本年度，关注藏传佛教的演变及现代转型方面的学术论文，在数量上与往年相比有上升趋势。
学术专著（汉文部分）2015年，出版了30余部关于藏传佛教的研究专著或译著，其中有涉及藏传佛教因明的，也有涉及藏传佛教教义或人物传记的，但像往年一样，专题性专著较少，从形式上看，大多数属于研究论文集或译著等。
学术论文（藏文部分）——藏传因明学研究本年度，藏文类的宗教哲学研究成果，在研究方向和内容结构方面没有大的变化，主要集中在藏传因明学、教义教规、文献典籍、宗教人物等方面。
学术论文（藏文部分）——藏传佛教教义研究唯识派主张概括一切所知界为三性，即遍计所执法、依他起性和圆成实性。桑珠（བསམ་གྲུབ།）的《佛教哲学唯识派三性略论》（སེམས་ཙམ་པའི་མཚན་ཉིད་གསུམ་གྱི་རྣམ་གཞག་བཤད་པ།《西藏大学学报》第3期）围绕唯识派的这三性，对其理论源泉、本质、分类、缘由等做了分析研究。
学术论文（藏文部分）——文献典籍研究本年度，敦煌文献的研究有两篇较为重要的学术论文，具体如下
学术论文（藏文部分）——宗教人物研究本年度，藏文类学术研究成果中，宗教人物类的研究数量偏多，比如李加东智（ཀླུ་རྒྱལ་དོན་འགྲུབ།）的《浅析努氏朗卡宁布与桑吉益西的历史功绩》（གནུབས་ཀྱི་རིགས་རྒྱུད་ལས་མཆེད་པའི་གནུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྐོར་ལ་ཅུང་ཙམ་དཔྱད་པ།《中国藏学》第1期）一文，围绕藏族历史上出现的一个重要家族，即“努氏”，对这一家族的历史和“努”地方的地理位置等做了分析和认定，尤其是在赞普时期出现的两位“努氏”大师，即朗卡宁布与桑吉益西的历史功绩做了一些归纳和论述。“努氏”的这两位学者是赞普时期著名的大译师，在翻译密宗经典方面做出了重要的贡献。
藏文经典文献出版情况（藏文部分）收集与整理藏传佛教历史上的经典文献，一直是藏学研究工作领域中的重中之重，到目前为止，已经取得了诸多具有一定影响力的成果。

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