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现实问题研究（汉文部分）2009年的宗教研究，不论是研究的深度还是广度都有所扩展，对现实问题也更加关注。
学术问题研究（汉文部分）——藏传佛教研究在2009年度的藏学宗教研究方面，重头戏依然是藏传佛教研究，另外，在苯教研究、宗教艺术研究、考古以及在多元文化交流方面的著述也很丰富。
学术问题研究（汉文部分）——苯教及藏族民间信仰研究2009年度的苯教及藏族民间信仰方面的研究，与往年相比，成果相对较少，主要出自西藏民族学院的孙林、中央民族大学藏学院的才让太等学者。
学术问题研究（汉文部分）——多元文化交流藏区从来就不是孤立存在的，藏族文化与其他民族的交流从古至今从未中断过。在对藏族多元文化的研究方面度亦有不俗表现，发表了一些高质量的论文。
藏传佛教研究（藏文部分）——藏传因明学研究​2009年，哲学宗教领域藏文类的研究成果比较丰富，主要集中在藏传佛教因明学、文献典籍、教义教规、宗教文化艺术、苯教研究等方面，尤其是关于宗教哲学的藏文研究专著和译著，较之往年，无论从数量上还是从质量上，都有很大的提升。
藏传佛教研究（藏文部分）——藏传佛教文献典籍研究对藏传佛教文献本身的研究，一直以来就是藏文类学术研究领域的软肋。2009年，藏文类的学术研究成果中，对藏传佛教文献典籍的研究，从量上看仍然没有长足的增长，但也有一些比较好的研究成果
藏传佛教研究（藏文部分）——藏传佛教文化艺术研究作为藏传佛教的外延研究，藏传佛教文化艺术研究在藏学研究领域中占有一席之地，2009年这方面的藏文研究成果也比较多。
藏传佛教研究（藏文部分）——藏传佛教教义研究作为藏传佛教研究之核心的教义研究，藏学界一直以来很少见到有深度和具有突破性的研究成果，2009年藏文类的研究成果中，依然看不到这方面的佳篇力作，由此可见，佛教教义的研究之难。
藏传佛教研究（藏文部分）——藏传佛教寺院研究2009年，藏传佛教寺院研究的成果均属于寺院历史的研究，对寺院的现状、宏观地对整个藏区寺院的分布和历史渊源等方面的研究依然是寺院研究领域的空白。如扎细·米玛次仁发表在《西藏研究》（藏文版第4期）上的《觉木龙寺志》、官却杰发表在《攀登》（藏文版第1期）上的《格当寺的历史渊源》、甲域瓦·拉巴平措发表在《西藏大学学报》（藏文版第1期）上的《考噶当派甲域寺所处地域》等等，均属于考究具体寺院历史的学术论文。
苯教研究（藏文部分）2009年，苯教研究的焦点集中在苯教的源流、苯教文献等方面，相对于苯教研究作为近几年来逐渐成为藏学研究的重要研究领域，藏文类在这方面的研究成果显得比较薄弱，从数量和质量方面均无法与汉文类研究成果相比。 2009年，在藏文学术刊物上共发表了涉及苯教研究的学术论文7篇。

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