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拉巴平措：血脉相连荣辱与共——略论藏族与中华民族的内在关系​藏族是中国境内具有悠久历史的民族之一。藏族与祖国各兄弟民族间的关系，从遥远的古代开始，经历了漫长的渐进过程。
陈庆英：西藏首次遣使清朝史实探讨还在清朝入关之前，在蒙古和硕特部首领固始汗和藏传佛教格鲁派的首领四世班禅、五世达赖喇嘛等人组织下，西藏地方的各个政教首领就派出了一个使团到盛京也即是今天的辽宁省沈阳市与清朝建立联系，成为西藏地方与清朝发生政治和宗教关系的开端，对两百多年中西藏历史的发展以及清朝中央政府对西藏的政治、宗教管理都产生了重要的影响。
张云：藏文史书的叙事传统：宗教义理、文学故事与历史纪实藏文文献数量巨大，位在中国各少数民族文字之首而仅次于汉文文献。其内容之宏富，又以佛教典籍和相关著述为最。其种类，除卷帙浩繁的《藏文大藏经》之外，还有史册（deb-ther）、编年史（lo-rgyus）、王统记（rgyal-rabs）、世系史（gdung-rabs）、传记（rnam-thar）、教法史（chos-vbyung）、宗义书（grub-mthav）、法嗣（gdan-rabs）、寺庙志（dkar-yig）、路条（lam-yig）、胜迹志（gnas-yig）、年表（revu-mig）、名录（ming-grang）等。史书类著作则主要包括史册、编年史、王统记、世系史、传记、教法史等。
拉巴平措：中国藏学研究的回顾和展望​今天，我们举行纪念西藏和平解放50周年和 成立15周年学术报告会，与藏学界的同行和各方面的朋友们共聚一堂，探讨西藏的发展和藏学的有关问题。
张云：古代藏族“四氏族”、“六氏族”传说的形成及其文化内涵问题​中国古代少数民族的来源问题，一直是少数民族史研究中比较复杂的一个问题，而这一问题的研究又不能离开少数民族自身的、充满神秘色彩的早期历史文献记载与族源传说，藏族“四氏族”、“六氏族”传说即是其中的一个典型。在古代藏族历史研究中，对于这样一些问题，如果不能正确理解其形成背景、真实文化内涵，往往会误入歧途。本文试图就藏文史书中比较流行的“四氏族”、“六氏族”传说略作分析，期有裨益于藏族古代民族形成传说问题的研究。
石硕：隐藏的神性：藏彝走廊中的碉楼——从民族志材料看碉楼起源的原初意义与功能​碉楼作为青藏高原独特而古老的历史遗留之一，分布地域甚广，在今西藏的林芝、山南和日喀则一带均有分布，但分布最集中、数量最多的则是青藏高原东缘的藏彝走廊地区。
陈庆英、周生文：元代藏族名僧胆巴国师考​在元代活动于中央朝廷的藏族僧人中，除大元帝师八思巴之外，地位最高、声名最显赫、对元朝宫廷影响最大的当数生前受封为国师、去世后被追封为“大觉普慈广照无上帝师”的胆巴。汉文史籍《元史》、《历代佛祖通载》中对他的事迹都有比较详细的记载。
张亚莎：艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析​大约是在1992年，笔者几乎同时接触到意大利藏学家罗伯托·维塔利和西藏考古队两份有关艾旺寺的资料[1]，笔者注意到两者的考察与研究，虽不乏不谋而合之外，但在结论上却颇有些差异，这引起笔者浓厚的兴趣。试想，大致在相同的时期（20世纪80年代中后期），对同样的东西进行考察，却反映出不同的眼光与不同的文化传统，这一“差异”本身便很引人入胜。

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