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藏传佛教研究（汉文部分）——文献​藏传佛教研究一直以来是藏学研究的一个重要领域，一般情况下其研究大多数可以归类为基础研究和现实问题研究两大部分。2014年度，藏传佛教的现实问题研究成果较少，而对于基础研究方面则主要集中于宗教文献研究、教义研究、佛教传播历史研究、佛教艺术研究、活佛转世研究、因明研究、学经制度研究等，其中用文献学等学科的研究方法，聚焦于藏传佛教经典文献，对其进行文本研究，成为本年度的一大亮点。
藏传佛教研究（汉文部分）——教义​教义研究是藏传佛教研究的重中之重，也是这一学科领域的难点所在，一直以来备受学术界的关注。本年度在藏传佛教教义研究方面也取得了一些成果，但从量上看依然无法与其研究对象成正比。
藏传佛教研究（汉文部分）——佛教传播史​除了核心的教义研究之外，佛教传播历史的研究是在藏传佛教外延研究中的一个重要的研究领域。本年度在藏传佛教传播历史方面的研究成果相对较少，除了发表在《中国藏学》和《西藏研究》的两篇之外，其他的主要集中在各大学的学报上。
藏传佛教研究（汉文部分）——活佛转世​活佛转世制度作为藏传佛教独具特色的一大传统，无论作为学术问题研究，还是作为现实问题研究，一直以来都是藏学研究工作者关注的一个重要问题，其学术研究成果也较为丰硕。但本年度关于活佛转世制度的学术研究成果与往年相比，呈下降趋势。
藏传佛教研究（汉文部分）——佛教艺术​本年度，藏传佛教艺术研究方面的学术成果从量上而言，比往年有所上升，但缺乏质量上乘的成果。
藏传佛教研究（汉文部分）——藏传佛教学经制度​藏传佛教学经制度的研究由来已久，其成果对当代社会中管理藏传佛教寺庙，建立新型的藏传佛家学经制度等方面提供了学术上的依据。本年度在这方面也取得了较为丰硕的学术成果。
藏传佛教研究（汉文部分）——藏传佛教教派​在教派研究方面，本年度德吉卓玛出版了两部关于藏传佛教觉域派的研究专著，即《藏传佛教觉域派探究》（德吉卓玛著，中国藏学出版社）和《藏传佛教觉域派通论——一个藏族女性创立的宗派》（中国藏学出版社）。《藏传佛教觉域派探究》包括以下内容：觉域派教法在宁玛派、噶举派、萨迦派、觉囊派、格鲁派等教派中的流传，以及觉域教法的苯教传统、觉域教法的民间表达与实践等。
藏传佛教研究（汉文部分）——藏传佛教文化及其他​《甘肃永昌县花大门藏传佛教石刻塔群遗址考论》（于光建、张振华、黎大祥，《西藏研究》2014:1），以甘肃省永昌县花大门石刻塔群遗址作为研究对象，对其历史进行梳理考析。文中认为该佛教石刻塔群遗址是一处西夏、元、明时期的藏传佛教摩崖石刻塔群遗址。
苯教研究（汉文部分）​宗教与哲学研究方面，苯教研究是一项必不可缺的内容，但与往年相比，本年度对苯教的研究，出现了下降趋势。
民间宗教研究（汉文部分）​《雍和宫与藏传佛教关公信仰的起源》（李德成，《中国藏学》2014:1），主要内容为：三国时期著名历史人物关羽在中国传统的儒、释、道“三教”以及民间宗教中都得到普遍信奉，也是藏传佛教所信奉的护法神。关羽成为藏传佛教的护法神，与北京雍和宫改为藏传佛教寺院时保留了原有的关公信仰有关。
藏传佛教研究（藏文部分）​2014年，发表在藏文各大学术刊物上的学术论文中，宗教哲学类的成果占有一定的比重，但较之往年，略呈下降趋势，尤其是在发表在《中国藏学》等藏学权威期刊上的宗教哲学类成果，与其他领域的成果相比数量上不占优势。本年度的研究，延续了往年的焦点，主要集中在藏传佛教和苯教及其民间宗教的研究上，至于宗教的现实问题研究，基本上处于空白状态。
经典文献（藏文部分）确丹才让（མཆོག་ལྡན་ཚེ་རིང་།）的《〈解深密经〉序品研究》（འཕགས་པ་དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་བའི་མདོའི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་ཁུངས་སྟོན་པ་གཙོར་བྱས་པའི་བསྡུར་དཔྱོད་རེ་ཟུང་།）《中国藏学》第4期）是一篇研究佛教经论的论文。
因明（藏文部分）本年度的因明研究，主要集中在对一些因明的著名论著进行文献研究，具体如下：
教义（藏文部分）热萨·旦增曲扎（ར་ས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་གྲགས།）的《宗喀巴的“无自性观”探析中观思想之考究》（རྗེ་ཙོང་ཁ་པ་མཆོག་གིས་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཐོག་ནས་དབུ་མའི་ལྟ་དགོངས་སྒྲུབ་གནང་ཚུལ་ལ་དཔྱད་པ།《西藏研究》第3期）一文主要论述了宗喀巴对“无自性”这一概念所进行的阐释，并通过缘起、空性、无自性等概念，对中观应成派的观点是如何形成的做了一些分析。
历史人物（藏文部分）班玛更珠（པད་མ་ཀུན་གྲོལ།的《大智法王班丹扎释及其历史功绩》（མིང་རྒྱལ་རབས་ཀྱིས་བསྐོས་པའི་བློ་ཆེན་ཆོས་རྗེ་དཔལ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་དང་དེའི་མཛད་རྗེས་སྐོར་གླེང་བ།《中国藏学》第1期）一文认为，明朝期间为了加强对西藏的治理，明廷采取了对大教派和地方部落首领给予法王、王等称号，比如历史上著名的三大法王等的做法。文章主要围绕多麦地区的高僧班丹扎释被明廷封为法王的历史进行了研究，填补了学术界对这位出生于岷州的高僧的生平和历史功绩的研究空白。
文化历史（藏文部分）嘎·达瓦才仁（སྒ་ཟླ་བ་ཚེ་རིང་།）的《论尕藏寺极乐天葬场的历史和丧葬仪式》（སྐལ་བཟང་དགོན་པའི་དུར་ཁྲོད་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་འདས་མཆོད་སྐོར།《中国藏学》第1期）一文中提到的尕藏寺极乐天葬场是玉树地区具有独特文化习俗的天葬场，是尕藏寺和尕藏活佛开拓的这片天葬场。文中对该天葬场的最初形成及其地理布局、天葬场的内部相关器具、天葬的方式等进行了具有分析性的阐述。
苯教与民间宗教研究（藏文部分）​苯教与民间宗教一直以来是宗教哲学的研究内容之一，本年度在这一领域有以下主要学术成果发表：

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