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藏语文研究70年中华人民共和国成立之初，全国各项事业百废待兴，党和国家高度重视民族地区社会经济和文化的发展，在当时国内经济还不发达的情况下，积极拨付资金，组织专家和学者对我国少数民族地区的语言和文化进行摸底普查。1956年，中国科学院少数民族研究所、中央民族学院联合举办少数民族语言调查训练班，组织700多人7个语言调查工作队深入民族地区进行民族语言调查，其中第七工作队，负责藏语支语言的调查。
和平解放以来中央对口支援西藏政策变迁研究​和平解放以来中央对口支援西藏政策变迁研究[1]1951年5月23日中央人民政府和西藏地方政府签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。西藏的和平解放翻开了西藏历史新的一页。西藏是我国的一个边疆民族地区，藏族人口占绝大部分，绝大部分居民信仰藏传佛教，经济社会发展滞后。
牢记嘱托 守护净土——西藏生态环境保护70年记​青藏高原素有“世界屋脊”“亚洲水塔”“地球第三极”之称，在稳定气候系统、保障水资源安全、维护生物多样性等方面具有不可替代的作用。西藏是青藏高原的主体，是我国重要的生态屏障。中华人民共和国成立70年来，在党中央、国务院的亲切关怀和全国人民的无私援助下，西藏自治区党委、政府带领全区各族人民经过长期不懈努力，西藏生态文明建设和生态环境保护取得了显著成效，西藏各族人民既是生态环境保护事业主要的推动者和直接参与者，也是主要的受益者。
近70年西藏艺术研究的进展​本文涉及1949年10月至2019年10月70年间我国(包括港澳台地区)有关西藏艺术研究的综合分析，主要关注点为西藏艺术领域的研究进展，考虑到西藏艺术研究与西藏历史时期考古发掘与发现紧密相关，因而本文将结合相关历史时期西藏考古内容讨论西藏艺术。[1]数十年考古材料的积累、经济的繁荣与大量传世文物的涌现，整个社会对西藏艺术品的关注，此外，藏汉研究人才的成长，学术研究的深入，最重要的是方法论的演进与理论体系的建立，使西藏艺术研究在20世纪90年代以后有了大的飞跃。因此，对于1950年至今的70年西藏艺术研究，我们以20世纪90年代中期前后为界，分为前后两个时期加以综述，并就这两个时期的重要学术进展及相关问题进行讨论。
70年来西藏新闻传播研究综述与展望0年来西藏新闻传播研究综述与展望[1]2019年恰逢中华人民共和国成立70周年，我国的政治、经济、文化和外交等各项事业，在经历了社会主义初级阶段、改革开放40年和新时代的风雨洗礼后，均取得了举世瞩目的成绩。作为人民喉舌和社会公器的新闻传播事业，70年来正以跨越式发展的节奏，从传统媒体时代进入了智媒时代。我国少数民族的新闻传播事业在党和国家的支持下，不仅早已摆脱了原始传播时代和印刷传播时代，正以快马加鞭的速度从电子时代迈入智能时代乃至5G时代。西藏新闻传播事业得益于国家文化事业的发展和国家相关政策的扶持，发展迅猛。
回顾与展望：70年来藏区社会治理研究文献述评​回顾与展望：70年来藏区社会治理研究文献述评[1]西藏及四省藏区地域广袤，如何对这一地区实行有效管理、实现各民族共同繁荣、增强区域内各民族的国家认同和向心力、维护边疆地区稳定，不仅是我党边疆治理的重要内容和目标，更成为中国特色社会主义治理体系有效性的重要试金石。
近70年西藏考古的回顾与展望（1951—2019）近70年西藏考古的回顾与展望（1951—2019）[1]藏学研究具有悠久的发展历史和深厚的学术积淀，无论是在西方还是在中国，它都已经成为一门国际性的“显学”，和几乎与之同时兴起的“敦煌学”“蒙古学”“西夏学”一样，成果丰硕并且影响深远。
西藏博物馆事业发展历程与展望​西藏博物馆事业发展历程与展望[1]与我国其他地区相比，西藏地区的博物馆事业起步较晚，在西藏自治区和平解放以后经历了相当漫长的文物调查、征集和集中保管过程。
西藏民间故事研究70年：理论建构与意义阐释​西藏民间故事研究70年：理论建构与意义阐释[1]西藏民间故事发生、发展在具有特殊地理生态环境和历史文化背景的青藏高原，凸显出采撷宏富、源远流长的非凡魅力，在世界范围内引发了学者们的广泛兴趣和丰富研究。
70年来西藏唐卡的传承与发展历程​唐卡作为西藏标志性的文化遗产，以其独特的艺术魅力与深厚的文化底蕴而备受国内外关注。新中国成立以后，尤其是改革开放以来，唐卡文化得到了很好的传承与发展。并且，唐卡已超越宗教用品的边界，成为文物、收藏品，成为由联合国教科文组织倡导的非物质文化遗产，被纳入到国家与国际的话语体系之中。
略论国外藏学与构建中国特色的马克思主义藏学​今年欣逢中华人民共和国诞生70周年大庆。我国西藏和四省藏区的各行各业都在回顾过去70年里藏区各地的发展变化以及各条战线所取得的巨大成就。应《中国藏学》编辑部之邀，我谈谈国外藏学与构建中国特色马克思主义藏学的若干问题，以此向建国70周年敬献一份礼物。
海外藏传佛教格鲁派当代发展新态势海外藏传佛教的发展现状研究是我国宗教学和藏学等相关学科较少关涉的领域。海外藏传佛教格鲁派的当代发展牵涉极其复杂的社会历史文化和民族宗教政治背景，多种政治势力和意识形态绞合其中，全面论述为笔者力之不逮。本文[1]的书写逻辑是：藏传佛教格鲁派的政教合一制及其所引发的历次重大危机——当代海外格鲁派由“后政教合一制度”与“西藏流亡政府”挑起的护法神事件危机——由此危机所导致的教派分化新格局。
中国藏学研究的回顾和展望​今天，我们举行纪念西藏和平解放50周年和 成立15周年学术报告会，与藏学界的同行和各方面的朋友们共聚一堂，探讨西藏的发展和藏学的有关问题。
藏史研究发展的回顾​在庆祝西藏和平解放40周年之际，我区各族人民都在回顾在过去的40年里，在中国共产党的正确领导下，西藏发生的翻天覆地的变化和各条战线所取得的巨大成就。
回顾与展望我国的藏学研究​在党中央的亲切关怀下， 于1986年5月20日成立。这是藏族人民的大喜事，也是我国学术界长久以来翘首盼望的一件大事。当时人们预测，它的成立，必将推动我国藏学研究进入一个新的发展阶段。在过去一年多的实践中，人们高兴地看到它已开始发挥这样的作用。现借《中国藏学》创刊的机会，对我国的藏学研究略作回顾与展望，就教于国内外藏学界，以求共同促进藏学研究事业的发展。
近五十年来台湾的藏族史研究藏学乃台湾有关中国边疆研究的一环，藏族史更是藏学很重要的一个学门，是判断一地藏学水平高低的一个重要指标。原因在于治藏族史者，必须具备丰富的西藏人文社会背景与地理常识，以及熟稔西藏语文等条件，否则不易有良好的研究成果。而且当今国际学界仍以藏族史为藏学的研究主流。
西藏学研究刍议​西藏社会科学院在党的六中全会精神的鼓舞下，在自治区党委的直接领导下，经过两年多的积极筹备，即将正式成立。在社会科学阵地上，她只是一株破土而出的幼苗，必将在各方面的关怀和帮助下茁壮成长。对于研究西藏学的同行们，这无疑是一个喜讯。回顾它诞生的历程，充满着障碍和挫折。
中国藏学概述​由56个民族组成的中华民族大家庭是长期历史形成和发展起来的多民族共同体。数千年来，这个伟大而神奇的人类群体巍然屹立于世界东方，创造了古老悠久而又璀璨夺目的中华文明，其中藏族人民所创造的藏族历史文化是其重要组成部分。而在整个中华文明的创造过程中，各民族人民在各个历史时期都无私地奉献了自己的勤劳与智慧，如今备受世人瞩目的历史悠久的藏族文明就是藏族人民数千年来劳动和智慧的结晶。
中国藏学今昔​无论在中国还是国外的藏学界，迄今对藏学的研究范围还未统一。有人认为藏学是对藏族传统文化的研究，有人认为是对藏族一般精神文化或狭隘文化的研究，有人则认为是对藏族及其社会和文化现象及特点的研究。我认为，对于藏族本身形成和发展的研究，对其文化、社会的研究，对其过去、现状和未来的研究，对其精神文化与物质文化的研究等，综合起来就称为藏学研究。藏学既涉及社会科学、人文科学的领域，也涉及自然科学的一些领域，例如藏医药学、藏传佛教密宗气功的研究就是这样。
中国藏学研究的几点思考——纪念导师李有义九十诞辰有感1977年全国恢复高考制度，我在一个历史上被称为“化外之域”的偏僻藏族牧区报名参加“文化大革命”结束后的第一次高考，并于第二年春天被录取进入西南民族学院中文系中文班。然而我在大学的椅子还没坐热，全国招考研究生的工作又开始了。尽管我当时还不知道研究生为何物及什么是藏学等，我还是在周围老师和同学的鼓励下，大胆地报了名。就在成都报名的那天，我第一次听到“李有义”这个名字。万万没有想到，从那时起到现在长达25年，我与李有义导师结下了不解之缘。
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